(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述“左联”对文艺大众化运动的开展及其重要意义。

【◆参考答案◆】："左联"依据马克思主义文艺思想，开展了文艺大众化运动。1931年11月"左联"执委会通过《中国无产阶级革命文学的新任务》，决议提出，今后的文学，需以"属于大众，为大众所理解，所爱好"为原则，为此成立了"大众文学委员会"。"左联"时期进行了三次规模较大的文艺大众化讨论。1930年春"左联"成立前后和1931年至1932年的两次讨论着重于文艺大众化的意义，大众文学的形式问题，也涉及到内容、语言、群众学习的问题。1934年的讨论讨论了旧形式的采用，以及由反击复古主张而提出的大众语和文字拉丁化的问题。瞿秋白发表《普罗大众文艺的现实问题》，鲁迅发表《文艺的大众化》、《门外文谈》等文，就文艺的普及与提高，对旧文艺的批判继承革新创造、作家和群众的关系等问题发表了精辟的意见，是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。文艺大众化运动为文学走向大众起了巨大的推动作用，并提供了大量的理论指导，促进大众文学的发展。

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些人物是《原野》中的形象？（）
A．曾文清
B．仇虎
C．焦大星
D．金子
E．鲁贵

【◆参考答案◆】：B, C, D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 明代的拟话本“三言”、“二拍”是指哪些作品？

【◆参考答案◆】："三言"指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"指凌濛初写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 中国现代文学30年中，现代派诗歌的发展经历了20年代的象征诗派，30年代的现代诗派和40年代的九叶诗派几个阶段，试简要说明这三个流派之间的区别和联系。

【◆参考答案◆】：20世纪20年代，以李金发为代表的象征派诗歌，主要模仿19世纪末期以波特莱尔、魏尔伦、马拉美、蓝波为代表的法国早期象征主义，拒绝描绘客观现实，忌讳直抒胸臆，而热衷于使用种种怪诞的意象，试图通过象征、隐喻、幻觉、暗示等手法来表达诗人对于生活的主观看法和内心情绪，形成诗歌整体上的晦涩难懂和神秘感，渲染了一种颓废、迷惘的情绪。20世纪30年代以戴望舒、卞之琳、何其芳等为代表的现代派诗人，主要受法国后期象征派诗影响，强调"用现代的词藻排列成的现代诗形"，来表现"现代人在现代生活中所感受的现代情绪"；强调通过大量象征意象的隐喻、暗示来表现主观情绪。由于这一时期的现代派诗人大都有着深厚的中国古典文化修养，在各自的诗歌创作中，都有意识地借鉴了中国古典诗词中的传统意象，并融会传统文学的已经营造、气氛渲染的手法，再加以优美的语言，创作出了一批中西合璧、纯诗化的现代派诗歌。这些是李金发等人在创作中随意组合意象，导致整体上支离破碎、怪异隐晦的诗风所不及的。20世纪40年代"九叶诗派"的出现意味着新诗现代化探索的深化。诗人们在艾略特、叶芝等欧美诗人影响下，用强劲的生命力和主体意识连接起现实人生和诗歌艺术，逼近历史现实而又深入自我心灵；在艺术表达上注重用知识思辨来表现感性认识，注重思想性与艺术性。中国现代白话新诗所经历的这三个阶段，都深深地打上了欧美诗歌的烙印，是现实主义、浪漫主义、现代派等各种流派的融合。在这三个阶段中，逐渐由对西方现代派诗歌的完全模仿、移植到逐步民族化、本土化并最终成熟，实现完全中国化的过程。同时，后阶段的诗歌对前者的诗歌都有一定的借鉴，如"九叶诗派"是对象征诗派和现代诗派的延伸，也是其拓展和深化

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述聂赫留朵夫“复活”的故事。

【◆参考答案◆】：聂赫留朵夫认为是自己导致玛丝洛娃的堕落和判刑，于是积极奔走为她说情，并要求和玛丝洛娃结婚。结婚的请求遭到拒绝，但他没有痛苦的感觉。他尽自己的最大努力和牺牲来补偿自己的过失。他在福音书里找到生活准则，开始过一种全新的生活，精神得以复活。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 1951年，曹禺创作的《明朗的天》失败的主要原因是什么？

【◆参考答案◆】：他放弃了自己创作的个性与适合自己的创作方法，完全按照当时流行的主题先行的路子去深入生活，选择人物，设计情节，如履薄冰，惟恐歪曲了生活，违反了政策。作者本人的创作完成后，又经过多次审查和反复修改，结果成了思想的传声筒，作者所特有的诗意与美感荡然无存

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 《囚绿记》的作者是（）

【◆参考答案◆】：陆螽

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于茅盾《子夜》中的一组人物是（）
A．吴荪甫赵伯韬屠维岳四凤
B．赵伯韬屠维岳周朴园吴老太爷
C．吴荪甫屠维岳吴老太爷鲁贵
D．吴荪甫屠维岳赵伯韬冯云卿

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王统照小说创作的基本特点。

【◆参考答案◆】：王统照小说创作的中，从一开始就是对"爱"与"美"的玄想与执着追求。这与他的新诗呈现出某种程度的同一。《雪后》、《沉思》、《微笑》、《一栏之隔》等小说几乎都无意于人物性格的刻画，贯穿在这些作品中的基调更确切他说是展示"爱"与美"的幻灭。在前期的小说创作中，王统照显露了善于体验和表现他自己及笔下人物情绪心志的艺术才能，并以耽于内省式的"沉思"给他的人物敷上了一种特别的色彩，但又夹杂着幻想的虚浮与笔致的滞重。写1922年的《湖畔儿语》透露了王统照小说创作向某种新方向过渡的迹象。对于独行者寻梦的抒写让位于对下层劳动者的殷殷关切和深深同情，当年妙曼的童声为而今苦涩的"儿语"所掩，对于纯真童心的讴歌由此真正具备了切实的内涵。纵观王统照从20年代前到40年代的创作历程，可以看出对于象征的艺术手法，他始终未曾释怀。以《沉思》为代表的早期小说或以女人体模特儿象征艺术之美，或以女囚的"微笑"象征人间的爱，或以小孩建造的雪楼象征人类的美好理想，在艺术手法和立意上异曲同工。在"五四"时期的小说界，可称独树一帜。如《沉船》、《沉思》等作品，既不同于写实派的纯重客观，亦不同于浪漫派的纯为刺激，颇能给读者一些迷茫的暗示。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗人殷夫以写“（）”著称

【◆参考答案◆】：红色鼓动诗