(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] “理、事、情”

【◆参考答案◆】：
这是叶燮的诗歌理论。他认为诗歌创作不外乎主体和客体两个方面，主体方面要有才、胆、识、力四要素，客体方面则有理、事、情三要素。所谓"理、事、情"，他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"也就是说，事物的产生发展有其内在的规律，即所谓"理"；在它发生之后，就表现为一定的、具体的"事"；而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。他所说的"理、事、情"也是衡量诗歌作品的标准，所以他说"先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得。次征诸事，征之于事而不悖，则事得。终絜诸情，絜之于情而可通，则情得。三者得而不可易，则自然之法立。故法者，当乎理，确乎事，酌乎情，为三者之平准，而无所自为法也。"

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？

【◆参考答案◆】：
姚鼐的"义理、考据、辞章"就是在方苞的"义法"说基础上提出的，"义法"说强调"言有物""言有序"，强调内容和形式的统一，姚鼐的"义理""考据"即指内容而言，"辞章"即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字：神、理、气、味、格、律、声、色，就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述叶燮的诗学思想。

【◆参考答案◆】：
叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的"正变"说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且"变"总是愈来愈进步的，他说"譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。"
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡"温柔敦厚"。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的"事"；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。这三者又有"气""总而持之""条而贯之"，"气"即事物内在生命力，三者依赖"气"而为用。四是论作家的"胸襟"和"才、胆、识、力"。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以"识"为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为"可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。"这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 在北宋的新旧党争中一般将苏轼视为（）。
A．骑墙派
B．中间派
C．旧党
D．新党

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 茅盾作为社会历史批评的领军人物，曾从艺术审美的角度提出三条标准是（）
A．艺术的形式愈独特愈好
B．文字的组织愈精密愈好
C．描写的方法愈独创愈好
D．语言的描写愈华丽愈好
E．人物的个性和背景的空气愈明显愈好

【◆参考答案◆】：B, C, E

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评家（）
A．亚里士多德
B．维柯
C．丹纳
D．别林斯基

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 诸子著作中最富艺术精神的是《（）》。

【◆参考答案◆】：庄子

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 20世纪文学批评变化发展的动力是（）
A．继承
B．批判
C．肯定
D．否定
E．理解

【◆参考答案◆】：B, D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 古罗马著名的文学批评专著《诗艺》的作者是（）
A．贺拉斯
B．朗吉弩斯
C．普洛丁
D．伊壁鸠鲁

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评家的艺术感受力首先是（）
A．艺术形象的感受力
B．艺术语言的感受力
C．艺术风格的感受力
D．艺术想象力

【◆参考答案◆】：B