(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析历史剧《屈原》中“雷电颂”的蕴涵。

【◆参考答案◆】："雷电颂"出现在《屈原》中的第五幕第二场，是全剧的高潮，也是最精彩之处。开场写靳尚与郑詹尹对话，靳尚授意郑詹尹，要以毒酒将屈原毒杀，然后放火烧庙，这就把剧情推向紧张。接着郑詹尹请三阎大夫到神殿走动，屈原即借风雷电抒发满腔激愤。屈原悲壮沉雄地呼唤：呼唤着风咆哮起来，将沉睡的人们震醒，将比铁还沉重的黑暗震破，将死了的吹活转来……屈原呼唤的那咆哮的风。轰隆的雷，刺破长空的剑，是象征着正义者反抗强暴的巨大精神力量，也是屈原那博大胸怀与悲剧精神的升华。同时，屈原那吞吐天地的悲愤之情与暴风雨般的坚毅性格，也是从"雷电颂"里形象地再现出来。可以说，屈原这段独白是一首反抗腐败、歌颂正直的颂歌，同时也具有鲜明的时代特色与思想倾向。是郭沫若借屈原之口将自己胸中对国民党反动统治的愤恨，将国统区人民蒋介石反动统治的愤恨都说了出来。

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 《青春之歌》出版以后，为作者杨沫和作品辩护的著名评论家有（）。
A．茅盾
B．何其芳
C．马铁丁
D．郭开

【◆参考答案◆】：A, B, C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

【◆参考答案◆】：1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过"旧瓶装新酒"是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论"民族形式"的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《"民族形式"商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是"左联"时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 堂吉诃德第三次出游时，遇到的生平最伤心的一件事是什么？请简要叙述。

【◆参考答案◆】：与白月骑士决斗失败之事。一天清早，堂吉诃德披戴着全副盔甲，在海边闲逛时，白月骑士找上他，要他承认杜尔西内娅比不上自己的情人，堂吉诃德不同意。经总督许可，两人决斗，结果堂吉诃德大败，被迫答应回家休养一年，不再探奇冒险。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 小说《青春之歌》中对林道静产生深刻影响的一个青年共产党员是（）
A．戴愉
B．余永泽
C．白莉苹
D．卢嘉川

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《压迫》的作者是（）

【◆参考答案◆】：丁西林

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些是田间诗作（）？
A．《赶车传》
B．《假使我们不去打仗》
C．《给战斗者》
D．《夜歌》
E．《雪里钻》

【◆参考答案◆】：A, B, C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 陕西作家群

【◆参考答案◆】：陕西作家群以柳青、王汶石、杜鹏程为代表，其中，柳青和杜鹏程以长篇小说名世，而王汶石以短篇小说创作见长。柳青的《创业史》和杜鹏程的《保卫延安》分别代表十七年时期现实农村题材和革命战争题材长篇小说所达到的较高的成就。相对于赵树理所代表的山西作家群来讲，柳青等更坚定地实行表现新英雄人物的决心，更重视先进人物的创造，更富于浪漫的理想色彩，具有更大的概括时代精神和历史本质的雄心。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试析《郑伯克段于鄢》的叙事特点。

【◆参考答案◆】：《郑伯克段于鄢》的叙事特点是：注意叙述事件的全过程，探究事情发展的前因后果。作者用顺叙、追叙（又"初"字领起）和补叙的手法，将"郑伯克段"事件发生的时间、地点和参与人物，事件的原因、发展和结局，都交代得清清楚楚，作者的叙述层次分明，详略有致，常有明显的故事化倾向。在简洁明晰的记述中，深刻地揭露了春秋时期统治阶级内部为争夺君位和权力所进行的激烈而残酷的斗争。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 略评李劼人《死水微澜》中的蔡大嫂的形象。

【◆参考答案◆】：在李劼人的"大河小说"中，《死水微澜》在艺术成就上最高，既写出了历史时代的风云，又写出了地方风情和民俗，人物刻画也非常成功。人物刻画是在辛丑条约签订期间，四川社会的冲突及地方风习的变迁，折射到具体人物中，在蔡大嫂身上体现了一个富于幻想、泼辣爽直，敢作敢当的女性，她有蔑视礼教的大胆行为，但她也有着虚荣、追逐浮华精神侧面。