(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析郁达夫笔下抒情主人公的形象。

【◆参考答案◆】：这些抒情主人公大都是所谓"零余者"，即"五四"时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些"零余者"同现实社会往往势不两立，宁愿穷固自戕，也不愿同黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为来表示反抗。郁达夫的"零余者"形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索"五四"知识分子的精神世界。这些在艺术表现上往往显示出郁达夫小说所特有的感伤美、病态美。作者竭力抒发他主人公的苦闷情怀，及由此而生的颓废和变态的心理言行，从中提示出一种"时代病"，这在"五四"运动高潮过后是有相当代表性的。郁达夫一方面紧紧扣住了青年知识者本身的生理的心理的病态，一方面指出青年的制造者是黑暗的病态社会。笔下病态人物的命运，又是与祖国民族的命运相联的，祖国的贫病也是造成青年"时代病"的重要原因。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 诗篇《别了，哥哥》的作者是（）
A．田间
B．冰心
C．臧克家
D．殷夫

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 20年代的文学创作，在散文方面，以“周氏兄弟”（即（）和（）兄弟）最为著名。此外，重要的散文作家是（），他的以《背影》和《荷塘月色》为代表的记叙散文，对现代散文的发展作出了重要贡献。

【◆参考答案◆】：周树人；周作人；朱自清

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 应当怎样理解宝玉、黛玉的爱情悲剧？

【◆参考答案◆】：宝、黛的爱情悲剧，具有突出的社会意义，因此，他们的悲剧，不应只看成是个人悲剧、个性悲剧，而应看成是社会悲剧。造成这种悲剧是有深刻的社会和思想根源的，如中国十八世纪封建社会环境的限制，他们的追求突不破时代的枷锁；宝、黛爱情的叛逆性与贾府家族利益的深刻矛盾；宝、黛思想上的软弱性，他们从思想上是封建家庭的叛逆者，然在生活上又要依附这个家庭，他们的悲剧与小说总的主题思想有紧密的联系。《红楼梦》细致入微地描写了宝黛爱情由发生、发展到成熟以至被毁灭的全过程。这一爱情描写，具有重要的历史意义，它是对前代小说戏曲中爱情故事反封建传统的继承和发展。达到了前所未有的高度：第一，它突破了过去爱情故事中"郎才女貌"，"一见倾心"的套子，描写了青年男女在长期了解、思想一致基础上的真正爱情故事。第二、它突破了以往爱情故事那种"淫邀艳约"、"偷香窃玉"庸俗的描写，歌颂了一对长期相处的青年男女的纯洁爱情。第三、它突破了过去爱情故事描写那种"金榜题名"、"五花品诰"、"夫贵妻荣"的大团圆结局，创作了震撼人心的宝黛爱情悲剧。这些描写，具有初步的民主主义的思想光辉，开拓了爱情题材的新领域。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 分析韩愈《师说》一文对中心论点的论证方法。

【◆参考答案◆】：《师说》一文对中心论点的论证方法如下：第一，论点准确、突出，论据具体有力。文章的首先根据"必有师"和"道之所存，师之所存"这两个中心论点，明确了"师"的作用是"传道、受业、解惑"，接着指出"人非生而知之者，孰能无惑？"说明从师的必要性，进而提出"道之所存，师之所存的择师标准。为了证明中心论点，作者选择了孔子的言行和"巫师乐师百工之人"不耻相师的行为来论证，简明具体，很有说服力。第二，层次清晰，结构严谨。首先提出论点，并从道理上作初步论证。接着通过三组对比，生动有力地批判耻于从师的坏风气，充分论证了人"人有师"的论点，又以孔子从师的事例突出"道之所存，师之所存"这一论点。最后点明写作意图，落实到"行古道"这一主张。第三，运用对比，反复论证。A．通过古今对比，指出从师与不从师的两种结果；B．通过对童子、对自已的不同要求对比，指出士大夫行为的自相矛盾；C．通过"士大夫之族"同"巫师乐师百工之人"的对比，揭示师道不复的原因。组组对比都论证了人"必有师"。文笔犀利，对比鲜明，增强了文章的说服力。第四，语言简洁多变，气势流畅雄健。这篇文章语言洗练，句式多变，既有排比句，又有对偶句；既有陈述句，又有感叹句；既有长句，又有短句，参差错落，雄健简洁。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 鲁迅的散文诗集《野草》的主要思想内容是（）
A．针砭黑暗现实
B．批判封建文明
C．抒写内心矛盾
D．歌颂光明理想

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 方方的《风景》和池莉的（）都问世于1987年，是“新写实小说”的两部开山之作。

【◆参考答案◆】：《烦恼人生》

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《边城》，论述沈从文小说创作的审美追求。

【◆参考答案◆】：沈从文的小说创作题材相当广泛，内容相当丰富，人物形象种类繁多，但是他最为执著描写的是湘西边地特有的风俗民情、山光水色，也最为精心地在这样的自然景观与人文景观之中构造他的理想的人生形态，吹奏他的爱和美的人生颂歌。《边城》就是其中最为出色的代表。在《边城》中充分体现了沈从文小说独特的审美追求。首先，小说通过主人公翠翠的纯朴和至真至性，渲染了一种强烈的人情美和人性美。翠翠是个别带着童稚气的纯情少女，她对爱的渴望不是表现为强烈的追求，而是表现为少女特有的朦胧向往，表现为山村少女的害羞矜持，但却又始终不渝，坚贞不屈，翠翠的这种纯美心灵正好与当时文明都市的那些时代女性形成了强烈的反应。其次，小说着力描图写了湘西边地特有的风俗美和风景美，这种古朴雅洁而又有些原始野性的风情，这种田园牧歌般的情调，刻意淡化了当时的社会矛盾、阶级冲突破性，正所谓"浓浓的地方色彩，淡淡的时代投影。"第三，小说不以曲折的情节取胜，而是独创了一种诗化的境地，整个作品是诗，是梦，又都是现实，这一切浑然结合，给读者留下了很大的回味的空间。沈从文《边城》所追求的美好人生形态虽然与现实社会有着相当的距离，但它毕竟体现了作家的一种执着的理想和信念，这本身就是很有人性价值的。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘震云的长篇小说《》中让曹操与袁绍等三国英雄人物在当代社会中轮回现身。

【◆参考答案◆】：故乡相处流传

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《水浒传》的成书过程。

【◆参考答案◆】：《水浒传》也是在长期群众创作基础上，经加工再创作而成的一部长篇小说。《水浒传》所描写的农民起义故事，是有史实根据的。历史上的宋江起义，发生在北宋末年。但与《三国演义》不同，《水浒传》没有详细的史书可作依据，而仅在一些历史著作中有零星记载，而且记载还有相互矛盾处。不过，史书记载不多的宋江起义在民间却流传颇广。南宋阶级矛盾，民族矛盾空前尖锐，统治阶级极其腐败，人民寄希望于草泽英雄，"水浒"故事便很快流传开来，成了说话的重要内容。据罗烨《醉翁谈录》记载，当时说话目录已有石头孙立、青面杨志、花和尚鲁智深、行者武松等的故事。可惜，这些话本没有保存下来。南宋末年，画家龚开曾给宋江等三十六人画像，并分别题赞词，在"画赞"中初次完整地记录了三十六人的姓名和绰号，大体与后来的《水浒传》相符。他在《自序》中还说宋江故事流行于"街谈巷语"，并引起了士大夫们的注意。宋末元初的《大宋宣和遗事》中有关"梁山泊聚义始末"的部分，是比较系统地讲述水浒故事的最早话本。其中有杨志卖刀、智取生辰纲、私放晁盖、杀阎婆惜、玄女庙受天书，以及张叔夜招降、讨方腊封节度使等情节，已具备了《水浒传》的轮廓。元代还出现了许多水浒戏，今存目二十余种，存剧五种。施耐庵、罗惯中正是在这些民间传说、话本和戏剧的基础上，进行加工再创作，写成了伟大的长篇小说《水浒传》的，现在，一般认为明•高儒《百川书志》中记载的《忠义水浒传一百卷》是《水浒传》的祖本，后来出现的一百二十回本《水浒全传》，其中增加了"征田虎"、"征王庆"的内容。明末清初金圣叹删去梁山泊排座次以后部分，以卢俊义惊噩梦结束全书成七十回本，是清以来最流行的版本。