《女神》出版于哪一年?()《女神》出版于哪一年?()

习题答案
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《女神》出版于哪一年?()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《女神》出版于哪一年?()
A.1981年
B.1919年
C.1921年
D.1923年

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 南戏《幽闺记》的爱情描写有何特色?

【◆参考答案◆】:《幽闺记》,一名《拜月亭》,也称《月亭记》或《拜月亭记》,是根据关汉卿的杂剧《拜月亭》改编的,作者相传为元人施惠。《幽闺记》描写的是秀才蒋世隆、蒋瑞莲兄妹和兵部尚书的女儿王瑞兰、左丞相的儿子陀满兴福四人经过种种悲欢离合的波折而结合为两对夫妻的故事。作品在着力描写蒋世隆和王瑞兰对爱情的坚贞的同时,有力鞭挞了王镇的挟权倚势,贪富欺贫,批判和抨击了封建势力、封建礼教,较为深刻地表现了反封建思想。《幽闺记》的爱情描写有其鲜明的特色。"番兵"入侵,金主迁都汴梁之后,和家人失散的蒋世隆与王瑞兰在战乱中邂逅,经过互相帮助和彼此同情,从而产生了爱情,并在颠沛流离的苦难生活中私下结为夫妻。作者把这个爱情故事放置在一个社会动乱、人民流离失所的背景当中来展开描写,在以前的同类作品里还很少有这样的处理。兵荒马乱的岁月,生离死别的境遇,和剧中人物的命运紧密地结合了起来。作品相当真实地描写了在那个时代的特定环境里必然发生的事件。由于这一特定环境,蒋、王爱情故事的发展,不落窠臼,在很大程度上打破了通常的才子佳人一见钟情的模式。《幽闺记》爱情描写的特色,也正是在这里得以充分地显示。

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] “春秋三传”

【◆参考答案◆】:西汉末,儒生将《左氏春秋》(又叫《左传》)说成是解说孔子所作的《春秋经》(原名《春秋》)的"传",与汉初公羊高、穀梁赤阐释《春秋》的《公羊传》、《穀梁传》并列,称为"春秋三传"。而事实上,《左传》是一部独立的著作,大约成书于战国初年。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《狂人日记》的思想性与象征意义。

【◆参考答案◆】:《狂人日记》是中国第一篇现代小说,全篇以"狂人"的病情发展为线索,以他流动的意识内容为描绘对象,逐层深入地揭露了封建道德的残酷性与虚伪性。把猛烈的炮火对准了传统的封建道德,揭露了这种道德是一种"吃人"的道德,几千年的封建史是"吃人"的历史。全文以现实和象征相结合的手法写成。狂人意识流动分三个层次:(一)、感到赵贵翁和路人都是"吃人"的人,都要吃他;(二)、知道大哥也是"吃人"的人,也要吃他;(三)、怀疑自己也在无意中吃过人。以此揭示其象征意义的思想内涵:(一)、封建道德在社会上的广泛影响,造成封建社会人与人关系的普遍冷酷;(二)、封建道德在家庭关系中的贯彻,即封建的家族制度,使家庭关系也带上的反人性的"吃人"性质;(三)、在传统封建道德的无情侵染下,在封建社会中成长起来的人都有可能沾染上一些"吃人"思想,都有可能在无意中吃过人、害过人。在人物塑造上,《狂人日记》中的"狂人"形象也具有鲜明的象征意义,他是个"迫害狂"患者,他病态的心理恰恰昭示了在"吃人"的社会,已经意识到封建传统思想的荒谬性。内心活动极为丰富,却难以转化为外部行动。象征了自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。

(5)【◆题库问题◆】:[判断题] 我国神话始终是紧紧围绕人的想象这个主题展开的
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说《倾城之恋》的故事具有传奇性?

【◆参考答案◆】:之所以说其具有传奇性,这是因为,此篇小说写了一对本不会见面的男女阴差阳错见了面,又由于男女双方呕心沥血地做着恋爱游戏,一个是工于心计要嫁,一个是绞尽脑汁要玩;本不该成就的姻缘最后确因着战争与硝烟炸碎了双方的浮浅,撮合了患难与共的真情,成就了一段偶合的姻缘。这其中的姻缘关系的因与果就像拉胡琴,没有内在的必然,只落在偶然。不会见的,见了;不会成的,成了

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 《红岩》塑造的著名的叛徒形象是()
A.甫志高
B.戴愉
C.余永泽
D.徐鹏飞

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《子夜》中冯云卿的悲剧的社会意义。

【◆参考答案◆】:在《子夜》中,冯云卿是地主兼投机资本家的形象。作为封建地主,他是笑里藏刀的"笑面虎"。他拥有两三千亩土地,利用放高利贷,盘剥压榨农民;作为投机资本家,在金融市场上自称"公债通"。但他在公债魔王面前只有一败涂地。他为了挽回败局施用"美人计",把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬,为了要探听赵伯韬在公债市场上的行情。结果,弄巧成拙,他的女儿早把此事抛于脑后,为了应付她父亲的追问,随便说了个"多头",实际赵伯韬作的是"空头",最后冯云卿落得个人财两空。冯云卿父女两人的悲剧,在《子夜》这部时代的交响曲中,仅仅是一个小小的插曲,但它却含有不可忽视的意义。它不仅揭示了中国民族资产阶级与封建地主经济有着千丝万缕的联系,还说明了资本主义势力对封建伦理观念的赤裸裸的破坏。因此,冯云卿和他的女儿冯眉卿的形象,在作品中是有其特殊作用的。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合作品,论析屈原形象的典型意义。

【◆参考答案◆】:历史剧《屈原》中的屈原,是一个伟大的政治家兼诗人的典型;深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神,是作者赋予这个典型的主要性格特征。在那战乱的年代,他心中时时系念的是祖国和人民的命运前途。他之所以极力主张"联齐抗秦"的外交路线,就是困为他早就看透了秦国侵吞六国的意图,认为只有联合抗秦才能保国安民,一向光明磊落的屈原;根本没有料到南后之流竟然采取那样卑鄙无耻的手段陷害他,横加以"淫乱宫庭"之类的罪名。可是即使在这种含冤莫白的情况下,他所拳拳关注的仍然是祖国和人民的命运。他"沉着而沉痛地"劝诫楚怀王,千万不要因此丢弃"联齐抗秦"的正确路线,"要多替楚国老百姓设想、多替中国的老百姓设想"。他所以愤怒斥责南后,也是恨她因此危害了祖国。他说:"你陷害了的不是我,是我们整个儿的楚国啊!我是问心无愧,我是视死如归,曲直忠邪,自有千秋的判断。你陷害了的不是我……而是我们整个儿的赤县神州呀!"屈原把祖国的安危、人民的祸福,看得远远重于自身的利害得失。对于祖国和人民爱得越深,使他对于卖国集团恨得越甚,而且终于使他冲破一切思想束缚去进行英勇的斗争。昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告,粗暴地撕毁楚齐盟约破坏了反侵略的统一战线,转而依附秦国,走上妥协投降的道路,并且下令囚禁屈原。面对正在沉入黑暗的祖国、失去自由的诗人的满腔忧愤,以《雷电颂》的形式无比猛烈地进发出来。他呼唤着咆哮的风,去"吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗";他呼唤着轰隆隆的雷,把他栽到"那没有阴谋,没有污秽,没有自私自利"的地方去;他呼唤着闪电,要把闪电作为他心中无形的长剑,"把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!"他呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的一切的一切,"发挥出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧,爆炸了吧!"这时的诗人、就象燃烧在黑暗中的一团熊熊的烈火。他渴望"这熊熊的燃烧着的生命"之火,为祖国和人民"迸射出光明!"《雷电颂》,是屈原斗争精神最突出的体现。爱国爱民的深切感情,是诗人斗争精神的源泉,而这雷电般的斗争精神,又是诗人爱国爱民思想的最高表现。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 略评李劼人《死水微澜》中的蔡大嫂的形象。

【◆参考答案◆】:在李劼人的"大河小说"中,《死水微澜》在艺术成就上最高,既写出了历史时代的风云,又写出了地方风情和民俗,人物刻画也非常成功。人物刻画是在辛丑条约签订期间,四川社会的冲突及地方风习的变迁,折射到具体人物中,在蔡大嫂身上体现了一个富于幻想、泼辣爽直,敢作敢当的女性,她有蔑视礼教的大胆行为,但她也有着虚荣、追逐浮华精神侧面。

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