(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？

【◆参考答案◆】：（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。《道德经》说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓"道法自然"，也就是"道"取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是"道"的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张"清水出英蓉，天然去服饰"（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇"苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然"（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，"意在言外"的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《南词叙录》

【◆参考答案◆】：（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一一部较为系统地论述南戏的理论著作。（2）本书分“鄙见”（即理论批评）和“著录”（即戏曲篇名目录）两大部分。著录部分也包括对南戏脚色、科白等的简单记录。（3）此书热情扶持南戏，反对一味重北杂剧而轻视南戏；探讨了南戏的声乐特点，反对用宫调等成法约束南戏；提倡“本色”论，肯定南戏的优良传统，反对“以时文为南曲”的风气。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。”

【◆参考答案◆】：论其世

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述叶燮诗歌理论的理论框架。

【◆参考答案◆】：在《原诗》中，叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素："以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。"

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

【◆参考答案◆】：境界

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 麦克卢汉《理解媒介》一书出版而成为文化批评关注焦点之一的问题是（）
A．文化霸权
B．大众传媒
C．大众文化
D．文化工业

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。
A．曹丕
B．钟嵘
C．刘勰
D．陆机

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 以下属于审美的是（）
A．审丑
B．审崇高
C．审卑下
D．审悲
E．审喜

【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？

【◆参考答案◆】：皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味："两重意以上，皆文外之旨。""但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。""情在言外，旨冥句中。"这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 中国文学的“自觉时代”是从汉代开始，还是从曹丕的时代开始？请谈谈你的看法。

【◆参考答案◆】：
同意教材的观点。
理由是：
一、汉人把文人分为"文学之士"与"文章之士"，前者是指学者（儒生），后者是指文章家，即接近于今天所说的文学家。这种传统的"文章"观念的确立，是文学独立的重要标志。
二、文学作为一个独立的部门在汉代图书的分类上也表现得很清楚，如刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》等均把"诗赋"作为一个独立的门类，说明文学已从学术文化中分离出来了。
三、从汉代开始，出现了以专门写作文章为主的专业文人队伍，像枚乘、司马相如、王褒等等，从《后汉书》开始，史书中已分列儒林、文苑（或称文学）两传。