(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】：人格

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何评价社会—历史文学批评方法？

【◆参考答案◆】：①文学作品描写人们的生活，这种生活整体上是社会的历史的。阐释这些文学作品中的社会生活内容，显然是文学批评的重大任务。从那些表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的及其深广的社会历史内容，使之产生振聋发聩的效果，这正是社会历史批评的功绩所在。②但并非所有的文学作品都无一例外地具有社会历史内容，社会历史批评试图在所有文学作品中去发现寻找社会历史内容，就不能不产生许多历史弊端。③由于社会历史批评十分重视文学作品的社会历史内容，相对就忽视了文学作品艺术形式，这是社会历史批评的先天缺陷。④但就文学与社会的关系来说，无论从批评对象还是批评者来看，社会历史批评有其必要性和必然性。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述清代浙派和常州词派的词学思想。

【◆参考答案◆】：
浙派词论以朱彝尊、汪森等人为代表。其词学思想主要表现为：
一是尊南宋，反《草堂》。朱彝尊说"小令宜师北宋，慢词宜师南宋"，而且他们所说的南宋，主要是指以姜夔、张炎为代表的词风，而非辛派豪放词。重南宋，轻北宋；重婉约，轻豪放；认为《草堂诗余》（南宋何士信编，明、清间词人将它与《花间集》并推为填词典范）"可谓无目"。
二是推尊词体，认为词有"变《风》""变《雅》"之意。所谓变风变雅，是失意者所为。
三是重雅反秽，重音律反硬语。《词综·发凡》云"言情之作，易流于秽，此宋人选词，多以雅为目。"故《词综》选词以"雅正"为标准。常州词派以张惠言、周济等人的思想为代表，其词学思想主要表现为：
一是尊词体。张惠言《词选序》认为词与"《诗》之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣"把词抬到与《诗》《骚》同等崇高的地位。
二是重比兴寄托。周济在《介存斋论词杂著》中说"夫词，非寄托不入，专寄托不出"。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述明代小说理论批评的主要成就。

【◆参考答案◆】：明代小说理论批评的成就主要表现在以下几个方面：一是极大地提高了小说的地位和作用，强调小说应当与正统诗文有同样的地位，认为小说是“六国经史之辅”，有益于“世道人心”。二是注意到小说的真实性、生动性、形象性，以及由此而产生的强烈艺术魅力，表现了对小说审美特征的比较深刻的认识。三是对小说生活真实和艺术真实的认识（详见上题）。四是提出了小说人物塑造的理论等等。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评的成熟和繁盛在（）。
A．17世纪
B．18世纪
C．19世纪
D．20世纪

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“陌生化”概念的是俄国形式主义的（）。
A．雅各布森
B．什克洛夫斯基
C．艾亨保姆
D．韦勒克

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] “《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”这段文字是指出，《水浒传》的人物性格（）。
A．有共性和典型性
B．分散而不够集中
C．有鲜明的个性
D．有典型性但缺乏共性

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述王国维境界分类的内容。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] （谢榛的）“情景”说

【◆参考答案◆】：情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为"诗乃模写情景之具"，"作诗本乎情景"。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到"情景适会"（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓"情景适会"就是情景交融。怎样才能做到"情景适会"呢？这种"适会"是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体"思入杳冥"、"无我无物"，主客体之间就达到了完全的融合统一。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] （李渔的）“立主脑”说

【◆参考答案◆】：李渔在《闲情偶寄》之《结构》部分单立"立主脑"一节以论文。所谓"立主脑"，他说："古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。"而"传奇"（明清戏曲中的一种名称）的"主脑"就是一部戏曲的主要人物和中心情节，即他所说的"此一人一事，即作传奇的主脑也"。例如传奇《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是《琵琶记》之"主脑"。其他众多人物和事件都要围绕中心人物和中心事件来展开，并为之服务。