“以道制欲”“乐合同,礼别异”“以道制欲”“乐合同,礼别异”

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“以道制欲”“乐合同,礼别异”

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] “以道制欲”“乐合同,礼别异”

【◆参考答案◆】:
"以道制欲"是一个哲学上的命题,也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲,是不允许人性的自由发展,抑制人的个性,只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲,要求文艺创作严格地以礼义为基本内容,把礼义作为审美的前提条件,不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
"乐合同,礼别异"是儒家关于以礼节外,以乐和内的思想。"礼别异"即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为;"乐合同"即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心,使人们的思想感情平和中正,不生非分之想,使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《()》中,文章中说:“诗者,根(),苗言,华声,实()。”强调的重点是主张用诗歌达到一种功利目的。

【◆参考答案◆】:与元九书;情;义

(3)【◆题库问题◆】:[单选] “盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷。”这段诗论出自()
A.宋代严羽
B.唐代司空图
C.唐代皎然
D.宋代苏拭

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[多选] 下列观点属于道德批评文学观的有().
A.《诗》可以"迩之事父,远之事君"
B."饥者歌其食,劳者歌其事"
C.文学批评"作出最终为世间良知所认可的判断"
D."有德者必有言"
E."一个作家的职责历来是使世界变得更美好"

【◆参考答案◆】:A, C, D, E

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 司马迁的“发愤著书”说是在()中提出的。

【◆参考答案◆】:《史记•太史公自序》

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 中国的诗话在文学批评体式分类属于()
A.论著体
B.随笔体
C.对话体
D.序跋体

【◆参考答案◆】:B

(7)【◆题库问题◆】:[单选] “故今日欲改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。”这段话的作者是()。
A.梁启超
B.李渔
C.金圣叹
D.刘熙载

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 《史记·刺客列传》起首写荆轲分别与盖聂和鲁句践交往的故事,这里运用的手法是()。
A.细节描写
B.场面描写
C.先抑后扬
D.侧面烘托

【◆参考答案◆】:C

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 古雅说

【◆参考答案◆】:(1)王国维标举的"古雅说"是指文学创作的审美尺度,也就是文学创作的目的。(2)古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在,既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式,又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性,又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。(3)"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度,是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 与文学创作比较,文学批评文章的结构更讲究()
A.随意性
B.变化
C.规格化
D.章法

【◆参考答案◆】:D

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