简述叶燮关于形象思维的基本观点。简述叶燮关于形象思维的基本观点。

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简述叶燮关于形象思维的基本观点。

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述叶燮关于形象思维的基本观点。

【◆参考答案◆】:(1)关于创作思维规律的探索是叶燮《原诗》的重要内容,他明确提出了"泯端倪而离形象,绝议论而穷思维"的主张,第一次把"形象"与"思维"结合起来讨论,与我们今天所说的"形象思维"的概念非常接近。(2)叶燮认为创作思维与一般逻辑思维不同,具有特殊的规律。(3)他要求"泯端倪而离形象",不是说无需形象,而是说不能自然主义地实写生活中的"理、事情"。(4)创作思维要"以情为主",融化在具体的艺术之中,但"情"必须合乎"理",所以那些充满感情色彩的理智议论,也可以进入创作并加以艺术化,创作思维与逻辑思维之间是彼此融合,情理合一的。(5)要积极调动想象、夸张等多种艺术手段,着重于艺术境界的创造。

(2)【◆题库问题◆】:[多选] 为20世纪文学批评的语言学转向提供哲学基础的哲学是()
A.实证主义
B.现象学
C.科学哲学
D.分析哲学
E.唯理主义

【◆参考答案◆】:B, C, D

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 魏晋南北朝完全可以与亚里士多德《诗学》并称的刘勰《()》,共()篇

【◆参考答案◆】:文心雕龙;50

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 下列诗句中运用谐音双关修辞手法的是:()。
A.忆梅下西洲,折梅寄江北
B.低头弄莲子,莲子青如水
C.楼高望不见,尽日栏杆头
D.海水梦悠悠,君愁我亦愁

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 结合《文心雕龙·体性》篇,谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。

【◆参考答案◆】:《体性》篇论述了文学作品的体载和作家才性之间的关系。“体”有两层意思,一是指体裁形式,如诗、赋、赞、颂等不同体裁;二是指文学作品的风格特点。“性”是指作家的才能和个性。文学作品的体与性之间有必然的内在联系。至于个性的形成;刘勰提出有四个方面的因素;才、气、学、习。才,才与气是先天的,才指作家才能;气,指作家的气质个性;学和习是后天的,学指作家的学识,习指作家的学习。刘勰实际上把后天的学和习放在先天的才和气之上。这种认识比曹丕强调先天禀性的认识大大前进了一步。文学作品风格的多样化,正是因为作家个性各有不同。反之,“文如其人”正是风格与人格的统一。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评是(),(),(),以各种具体的文学现象,包括()、()以及文学理论批评现象为对象的评价和研究活动。

【◆参考答案◆】:以一定的文学观念;文学理论为指导;以文学欣赏为基础;文学创作;文学欣赏

(7)【◆题库问题◆】:[多选] 精神分析批评的运作主要体现为几个方面,即()
A.探讨作家的创作心理
B.阐释作品的社会内容
C.分析人物的心理结构
D.阐释作品的潜在意义
E.注重作品的结构分析

【◆参考答案◆】:A, C, D

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 沈德潜的“格调说”的具体内涵是什么?

【◆参考答案◆】:从沈德潜的论述看,体裁和音节二者就是所谓格调。体裁指的是诗歌的艺术表现方式及技巧系统,包括意象的构成方式、篇章、字句的组合方式等,体现为一套具体法则;音节是字音经过选择和有规则的组合构成的语音模式所形成诗歌的音乐美。他继承了明七子高古之格,宛亮之调的主张;认为诗应比兴互陈,反对质直敷陈;欣赏唐诗的"蕴蓄"、"韵流言外",而不欣赏宋诗的"发露"、"意尽言中"(《清诗别裁集·凡例》);要求诗歌有音调美。

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王国维的)“有我之境”“无我之境”说

【◆参考答案◆】:王国维在《人间词话》里还提出了"有我之境"和"无我之境"之说。他说词"有有我之境,有无我之境。„„有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物"。从他的论述和所举的例子来看,所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界;而"无我之境"则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征:"无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。"

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] (司空图的)“韵味”说

【◆参考答案◆】:对于诗歌意境的特殊性质,司空图从鉴赏角度,把"味"作为诗歌审美的第一要义提了出来,就是"韵味"说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有"咸酸"之外的"醇美"之味。他的"韵味"说本于钟嵘"滋味"说,但有发展变化。什么是"韵味"的具体所指呢?那就是诗歌应具有"韵外之致"、"味外之旨"、"象外之象"、"景外之景"。笼而言之,都是指丰富的醇美韵味。

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