(钟嵘的)“滋味”论(钟嵘的)“滋味”论

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(钟嵘的)“滋味”论

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (钟嵘的)“滋味”论

【◆参考答案◆】:钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味,只有"使味之者无极,闻之者动心的作品,才是"诗之至也"。钟嵘是中国古代文论家中最早提出以"滋味"论诗的文艺理论批评家。要做到作品有深厚的"滋味",钟嵘提出"诗有三义"说,认为要使诗有"滋味",关键在于综合运用好"赋、比、兴"的写作方法。怎样综合运用"三义"呢?"三义"中,他又将"兴"放在第一位,并使"三义"综合运用,这就突出了诗歌的艺术思维特征。并且说:"宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。"只有这样,才能写出有"滋味"的作品。

(2)【◆题库问题◆】:[多选] 文学批评中的分寸感主要来自()
A.认识上准确
B.态度上公允
C.表达上恰如其分
D.语言上的警策
E.结构上严密

【◆参考答案◆】:A, B, C

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 扬雄说:“诗人之赋(),词人之赋()。”

【◆参考答案◆】:丽以则;丽以淫

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 两汉文论主要是在对《()》、屈赋、汉赋和《史记》的的专题研究中展开的。

【◆参考答案◆】:诗经

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 《文心雕龙》中专门讨论文学批评的是()
A.《明诗》
B.《辨骚》
C.《知音》
D.《体性》

【◆参考答案◆】:C

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王充的)“疾虚妄”说

【◆参考答案◆】:王充提倡真实,反对"虚妄"。他认为一切文章和著作必须是真实的,坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充自述他写作《论衡》的主旨是"疾虚妄",他坚决反对"奇怪之语"、"虚妄之文",批判"好谈论者增益事实,为美盛之语;用笔墨者,造生空文,为虚妄之传"(《论衡•对作》)。王充认为有"真"才有美,而"真美"又是和"善"分不开的。只有高度真实的文章和著作才是有益于世的。而虚妄之作是必然毫无实用价值的。王充强调文章的内容和形式必须统一,做到表里如一,内外相符,这就为文章的内容形式提出了标准,为文章做到文质彬彬指明了方向。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响?

【◆参考答案◆】:王充的"真实"是广义的真实,是包括了文学作品的,他坚决反对"奇怪之语"、"虚妄之文",十分强调文的真实可信,这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。王充所谓"增"就是文学创作中的虚构和夸张,他对于满纸胡言的"妄增"严加批评,对于经艺之中的"增益之辞"加以肯定。总的说来王充对"增"的现象持否定态度,他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中,那些为了使说理更透彻,描摹更鲜明的带有夸张的修辞,而"传语""儒书"中的虚构和夸张则是"虚妄之言"。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对"虚妄之言",但是他对虚构和夸张的否定,却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响,浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 魏晋南北朝时期文学观念的变迁表现在哪些方面?

【◆参考答案◆】:
魏晋时期文学观念的变化,首先表现在创作主题的变化。有先秦两汉的政治教化主题变为个人悲欢遭际,或者说由社会思想主题变为个人情感主题;
其次,重视作家的创作个性。魏晋名士,不受名教束缚,放浪形骸,率性而为,任其自然,这种个性自由发展的风气,极大地促进了当时文学创作和文学思想的变化。
第三,重视文学创作本身特点与规律之研究。如曹丕的"文气"说,陆机的"缘情"说等。

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] “以道制欲”“乐合同,礼别异”

【◆参考答案◆】:
"以道制欲"是一个哲学上的命题,也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲,是不允许人性的自由发展,抑制人的个性,只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲,要求文艺创作严格地以礼义为基本内容,把礼义作为审美的前提条件,不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
"乐合同,礼别异"是儒家关于以礼节外,以乐和内的思想。"礼别异"即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为;"乐合同"即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心,使人们的思想感情平和中正,不生非分之想,使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 司马迁在《()》中根据历史上伟人的事迹,更概括出“()”说,这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。

【◆参考答案◆】:报任安书;发愤著书

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