《归航》《归航》

习题答案
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《归航》

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 《归航》

【◆参考答案◆】:是郁达夫作于1922年的一篇散文。记述作者离日返国时的复杂心情,既厌恶给自己带来屈辱、压抑的异国生活,又有某种不忍诀别的心情。在航船上胡乱游走的狂放状态无所顾忌地在文中迸涌,引起了当年充满青春的苦闷和弱国子民哀愁的青年的共鸣。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 陈铨、林同济等的战国策派对时代的错误看法

【◆参考答案◆】:1、虽然也主张和宣传"抗战",但他们却错误地称当时的时代是"战国时代的重演",抹煞了德日法西斯侵略战争的非正义性和世界人民反法西斯战争、中国人民反侵略的民族解放战争的正义性的根本区别。2、错误地提倡"恐怖,狂欢,虔恪"为创作的"三道母题"3、战国策派代表作:陈铨《野玫瑰》主要内容:把国民党间牒作为民族英雄歌颂。

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 谈谈何为“夫子自道”的写法?

【◆参考答案◆】:这种手法,是郭沫若诗剧的主要艺术手法,是指郭沫若往往根据抒情写意的要求采用神话传说故事和历史人物事件的方法。他并不博考史事,言必有据地去构思立意,而是任意改削,大胆虚构,铺叙展衍,挥洒成文,用以表达一种意念,抒发一种情感,寄托一种愿望,暗示一种理想,用他自己的话说就是"我要借古人的骨骸来,另行吹嘘些生命进去。"所以,他的诗剧,往往重主观,轻客观;重情境,轻物境;重神似,轻形似;重象征、暗示,轻白描、实写。而且,他的诗剧借神话人物、历史人物所抒发的感情,所表达的意念,往往是他自己的"实感",是"夫子自道"。他在《创造十年》中谈自己诗剧《湘累》时说:"<湘累>,实际上是‘夫子自道’,那里面屈原所说的话,完全是自己的实感。"尽管郭沫若在诗剧中常用写意的手法,借古人的口说自己的话,但在"夫子自道"时,他还是尽可能避免那种纯属向壁虚构,纯属以古人代自己的倾向,力求做到多少有点古书上的依据,多少能表现古人所有或余存的情怀。例如诗剧《孤竹君之二子》。此剧也属于"夫子自道"性质的创作,但剧中主人公伯夷和叔齐"返归自然"独善其身的行为,就是以伯夷、叔齐逃到首阳山"不食周粟"而饿死的史实为依据的。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 以深刻揭示劳动人民的幸福生活和党领导的革命斗争血肉相连为主题的作品是《()》。

【◆参考答案◆】:王贵与李香香

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 无名氏的创作总体上倾向于()。

【◆参考答案◆】:浪漫主义

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《日出》的思想艺术特色。

【◆参考答案◆】:《日出》没有传奇性的故事。学生出身的交际花陈白露,住在大旅馆里,靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了,从家乡跑来"感化"她,让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女"小东西"为了逃避蹂躏闯到她的房间,她虽全力救助,但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里,不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮,银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重,看不见出路,黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争,迎着日出而去。《日出》在思想和艺术上都比《雷雨》更成熟,更显露了作家独特的创作个性与艺术风格。作者利用陈白露的"休息室"和翠喜的"宝和下处"有限的空间,召来了三教九流,全声色地表现了魑魅魍魉盘据的旧世界,揭示了"损不足以奉有余"的剥削制度的本质,因而使《日出》既有鲜明的时代性,又具有深广的历史内容。在艺术上,作者"试探一次新路",他舍弃了《雷雨》中"太象戏"的结构和"用的过份"的"技巧",采取了与表现"损不足以奉有余"的社会形态相适应的"横断面的描写"。用"片断的方法",用"色点点成光彩明亮的后期印象派图画"的技法,写出"社会的真实感",因而《日出》具有纪实性的特点,开放、真切、自然。人物形象的刻画,仍是《日出》最成功之点。对于陈白露和李石清,作者主要是写他们性格的复杂性、内心的激烈冲突和他们被窒息被毒化的心灵历程。而对胡四、顾八奶奶、张乔治、福生等形象的刻画,则是着眼于他们性格的主要特点,用夸张、重复、强调的手法,使它更突出,更鲜明,如:胡四的"贱"、顾八的"俗"、张乔治的"洋奴相"。翠喜的刻画体现了作者主观的感情与客体描写高度有机的融合。他写出了一个老妓女的职业特点、生活习惯、人生哲学和感情表达的方式,没有人为美化她,但却写出了与粗俗的外表形成对比的"一颗金子的心",使这个悲剧形象具有强烈的震撼力

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言?

【◆参考答案◆】:《长恨歌》用一种温婉舒缓的笔调,一种都市民间的视野,通过王琦瑶的命运起伏展现了上海的历史变迁。近半个世纪的上海历史就在她的一举一动、一衣一食间缓缓划过。从某种意义上来说,王琦瑶从40年代到80年代的历史,也就是作家眼里的上海这一段时期的历史。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿,她代表着上海女人的一种类型,而上海与女性有着天然的联系,上海为女性提供了施展的空间,女性是上海这座城市中一道最耀眼的风景,女性和上海一样鲜活时尚,丰富多彩。王琦瑶带领读者走进了上海的民间形态,"上海的弄堂总有着一股小女儿情态,这情态的名字就叫王琦瑶。"王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 陶渊明《归园田居》中哪些地方运用了对比与比兴,各有什么作用?

【◆参考答案◆】:把平淡自然的田园生活与“尘网”、“樊笼”的官场生活相比衬,突出了他的爱憎情感,同时“尘网”、“樊笼”也是象征手法的使用。“羁鸟”、“池鱼”句是比兴的运用。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述丁玲三十年代小说的特点。

【◆参考答案◆】:丁玲,是20世纪30年代最有思想与才华的青年女作家。她这一时期的创作可分为两类:一类是承续着五四个性解放的传统而创作的小说,以《莎菲女士的日记》为代表;一类是秉承30年代"革命文学"的旨趣而创作的小说,如《水》、《韦护》等。前一类小说以深沉的忧伤,鲜明的女性意识,对"男人所代表的那种资本主义社会的谴责",对传统性道德的尖锐批判,对五四以来"爱"的主题的超越和强烈的艺术感染力吸引人;后一类小说则以崭新而具有深度的思想意识打动人、引人深思。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 1933年出版的长篇小说《()》是茅盾的代表作。

【◆参考答案◆】:子夜

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