(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 巴金小说中青年人物形象的塑造。

【◆参考答案◆】：巴金在自己的小说中写得最多、最有思想和艺术韵味的形象，是"青年形象"。这些青年形象可以分为三类：一类是被损害与被侮辱的形象，如《家》中的鸣凤、钱梅芬、瑞珏；《寒夜》中的汪文宣。第二类是革命者、叛逆者、觉醒者的形象，如《灭亡》中的杜大心；《爱情的三部曲》中的李佩珠；《家》中的觉慧、觉民。第三类是新旧思想集于一身的人物形象，如《爱情的三部曲》中的周如水；《家》中的觉新。这些丰富多彩的青年形象，构成了巴金小说中特色鲜明的人物形象系列，丰富了中国现代文学人物的画廊。在中国现代文学史上，还没有一个作家像巴金这样塑造了如此众多而又有特点青年形象，所以说，巴金是属于青年的。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《大堰河——我的保姆》中“大堰河“这一意象。

【◆参考答案◆】：全诗的中心意象是"大堰河"。从特征和意义看，这是一个既有鲜明、生动的个性，又有深邃、饱满内涵的意象。大堰河贫苦凄凉的一生，是中国广大劳苦妇女悲剧命运的写照；大堰河勤劳善良，默默劳作，只知奉献，不图报答的崇高无私的爱，是千千万万个母亲平凡而伟大品格的缩影。在这个意象身上，凝聚了诗人对抚育自己的乳母最深情的爱和最真挚的感激。并从这种凝聚的、具体的爱的情愫中折射出诗人对广大劳苦大众的由衷敬意和割不断的眷念。从美学属性看，"大堰河"这一意象，是诗人所崇尚的"苦难美"的杰作。这从诗歌中可以看得很清楚。诗人既写出了大堰河善良、伟大的品格，如她用自己的乳汁哺育了我，写出了她在劳动创造中的美好形象："她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜蓝到村边的结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，/她含着笑，背了团箕到广场上去/晒好那些大豆和小麦，„„同时也写出了大堰河那悲惨的命运（她死了，是那么悲惨、凄凉、孤苦地死了，"她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌辱，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。"）诗人将自己人生体验到的所有美好的颂词，都献给了她，也将自己所有忧郁、悲愤的情感倾注在了这一意象身上，从而赋予这一意象"苦难美的属性。意象的这种美学属性，集中代表了诗人这一时期诗歌美学的倾向。艾青曾在自己的论著《诗论》中说："在未经解放的时代里，苦难比幸福更美"。所以，艾青这一时期全身心地写"苦难"，从苦难的人生中塑造美的形象，善的灵魂，而"大堰河"就是代表。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1923年到1925年郭沫若写了三部历史剧（）、（）和（），并汇编成集，取名为《三个叛逆的女性》。

【◆参考答案◆】：《卓文君》；《王昭君》；《聂嫈》

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《太阳照在桑干河上》在人物塑造上的特色、成就

【◆参考答案◆】：《太阳照在桑干河上》在人物塑造上的特色、成就是：人物各有个性。描写农民既写出他们的革命性，也不回避小生产者思想上的一些弱点：小说中的农民形象主要有张裕民、程仁。张裕民是村党支部书记，土改运动的主要骨干，工作踏实，人很能干，阶级警惕性高。他深入细致地做群众工作，团结广大群众，终于斗到恶霸地主钱文贵；作品也写了他在土改运动过程中曾有过怕斗不倒地主的顾虑和工作上的一些失误。程仁是村农会主席，因与钱文贵侄女黑妮相恋，怕斗了钱会伤害黑妮，行动犹豫不决。随着革命的深入，他毅然上台揭示钱，对斗倒钱起了重要作用。小说对农民在土改运动中的内心活动和思想矛盾挖掘比较深，着重写他们在土改中作为小生产者的思想弱点不断克服和发展提高的过程。2、写地主富农的阶级特征，而不脸谱化。地主形象主要是钱文贵、李子俊女人。对于钱文贵作者着重描写他的“深谋远虑”。土改前把二儿子送去参军，当上了家属；把女儿嫁给了村治安员；利用侄女和程仁的恋爱关系企图收买程仁。李子俊的老婆，作品写她对觉醒起来的农民“常常施展出一种女性的千依百顺”。当农会管制了她家果树园，农民前来摘果子时，她内心充满仇恨，脸上却堆满笑脸向每个人陪小心。小说对李子俊老婆的性格、心理描写十分细腻，是作品千方百计“抗拒”土改的阶级本性；但各个地主又有其不同个性和手腕，不是脸谱化的人物。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 五四时期提出“整理国故”主张的是（）。
A．林纾
B．章士钊
C．胡适
D．章太炎

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 歌颂坚贞自守的科学工作者，抨击寒如严冬的国统区黑暗社会的戏剧作品是陈白尘的（）。

【◆参考答案◆】：《岁寒图》

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《家》中觉新的形象（觉新性格）

【◆参考答案◆】：觉新是一个复杂性格的人物。他是一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。1、自愿的牺牲自己。因为受到过五四新思潮和反封建的新空气的影响，他切身认识到封建家庭制度必然崩溃的命运。但他受到的封建教育和封建家庭伦理观念的影响太深，作为封建家庭的"孝子贤孙"，使他自愿地挑起家庭的担子。他自愿为家庭牺牲自己，不敢反抗。2、他是一个自觉的懦夫，对封建家长的专制意志处处退让、顺从甚至做帮凶。他牺牲了梅、瑞珏，还劝说觉民接受高老太爷定的冯家的亲事。为了维护封建家庭他付出了自己和亲人的惨重代价。觉新的悲剧是封建末世的封建知识分子的悲剧。他清醒的认识到自己的命运，由此产生了绝望、悲观等心态。这一形象对现代中国的某些知识分子具有很大概括力。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 曹禺创作《日出》的用意在于（）。
A．抨击黑社会的恶势力
B．揭露上流社会的无耻
C．控诉"损不足以奉有余"的社会现实

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简述《寒夜》的思想主题。

【◆参考答案◆】：小说描写了抗战后期一对青年知识分子夫妇汪文宣、曾树生饱偿忧患和苦难的不幸遭遇。丈夫汪文宣和妻子曾树生都是大学毕业生，由恋爱而结合，本来是很美满的，但是，生活的重压使美满化为心酸，婆媳之间的纠葛又加重了精神上的痛苦。小说的情节在丈夫、妻子、婆婆三人之间展开，丈夫的肺病日益加剧，妻子的忧痛有增无减。为了谋求幸福的生活，摆脱婆媳矛盾，妻子离开了家庭但是没有背叛丈夫。抗战的胜利没有给这个家庭带来任何的转机。当妻子回到家庭时，丈夫早就吐血而死，婆婆带着儿子不知去处。作品通过这个平凡小家庭的不幸遭遇，无情的撕开了国民党统治的表皮，使人们看到了一幅冷酷的、血淋淋的、百姓生于水深火热之中的现实画面，表现了高度的现实主义精神。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 你如何看待鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的意识本质？

【◆参考答案◆】：关于鲁迅小说的意识本质，学术界主要有两种观点：一种认为，鲁迅的小说是"中国社会政治革命的形象反映"。这种观念在20世纪50～70年代占绝对的统治地位。从50年代起，在我国就逐渐形成了一个以毛泽东对中国社会各阶级政治态度的分析为纲领，以对《呐喊》、《彷徨》客观政治意义的阐释为主体的初具脉络的《呐喊》、《彷徨》研究系统。这种观念就是这一系统的产物。一种认为，鲁迅的小说是"中国反封建思想革命的一面镜子"。此观点1985年由王富仁博士第一个提出。他的博士学位论文就是《中国反封建思想革命的一面镜子——<呐喊>、<彷徨>综论》。此后再没有人突破这一观点，也再没有人在《呐喊》、《彷徨》的研究方面，超过王富仁博士。从一定意义上讲，王富仁博士的这一研究，是关于鲁迅《呐喊》、《彷徨》研究的集大成和最高成就的代表。两种观点都有道理，相比较而言，王富仁博士的观点更切合鲁迅《呐喊》、《彷徨》的本体意义。前一种观点的缺憾：前一种观点虽也有道理，但却有着明显的缺憾，缺憾表现在两个方面。（1）这个缺憾不在于它结论的正确性与否，而在于这种观点中所包含的对鲁迅小说思想内容的分析，无法统领与这种思想内容相联系的小说的艺术内容；反过来，小说的艺术内容也难以与所剔析出的思想内容相契合。例如，支撑这种观点的关于阿Q革命的描写，在鲁迅的作品中原是处于次要地位的，在这种观点的统辖下却被大大强化了；在原作中居于主要地位的对阿Q精神弱点的描绘则被降到了相对次要的地位，而在阿Q革命的表现中，其积极意义被片面地夸大了，其消极意义只剩下了轻描淡写的几笔。这样的结果虽然能说明鲁迅的小说反映了中国社会政治革命的内容，但《阿Ｑ正传》中描写阿Q革命的那几章所具有的喜剧性质便没有了内容上的依据。因为，按鲁迅的说法，"喜剧，是将无价值的东西撕破给人看。"显然，《阿Q正传》这几章的喜剧形式是为了满足"批判"、否定的思想内容（无价值的东西）而采用的，而在"中国社会政治革命的形象反映"这一观点需要下所进行的这种分析以及得出的对阿Q革命行动肯定的结论，正好与喜剧艺术形式的否定功能相矛盾。（2）这种观点也不符合鲁迅五四时期的思想实际。五四时期的鲁迅强调的是思想启蒙，而不是实际的社会政治革命；他信奉的是个性主义，认为民众只是示众的材料或看客，他当时还没有认识到民众是中国社会政治革命的主力军。所以，相比较而言，王富仁博士的观点更切合鲁迅《呐喊》、《彷徨》的本体意义，也能从鲁迅当时的思想中得到实际的验证，与鲁迅当时的思想状况也更吻合。