(1)【◆题库问题◆】：[填空题] “文学”一词，最早大约见于《（）》，为孔门四教之一。

【◆参考答案◆】：论语•先进篇

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 下列观点属于新批评文学观的有（）
A．词语意义"通过它们所在的语境来体现的"
B．"文本的历史，历史的文本"
C．鉴赏"并不注意诗人，而注意诗"
D．"本体，即诗歌存在的现实"
E．"艺术即白日梦"

【◆参考答案◆】：A, C, D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？

【◆参考答案◆】：首先，孟子"以意逆志"认为：解释诗的人，不能以个别文字影响对词句的理解，也不能以个别词句影响对诗本意的认识。应当以自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。而"知人论世"则应当深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景。然而，先秦"赋诗言志"对于《诗》的阅读、理解与政治、外交活动有着密切关系关系。孔子认为赋《诗》对于处理当时的政治、外交活动有重要作用。人们为了达到政治、外交的目的，可以断章取义，随意改动《诗》原本的意义。这就与孟子的"以意逆志"以及"知人论世"大大不同了。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 钟嵘是如何论述诗歌的本质特征及其产生根源的？

【◆参考答案◆】：（1）钟嵘是从不同文体的比较中来认识诗歌的性质的，他认为诗歌的特点是"吟咏情性"，以抒发情感为主，不注重征引典故。（2）钟嵘的这一理论出自《毛诗序》，但他把抒情与言志结合起来，突出诗歌的抒情特征，而减弱了《毛诗序》的理性主义色彩，力图把艺术的美与功利作用的善统一起来。（3）钟嵘认为诗歌中的情性来自客观世界的触发。首先是自然界（如四季）的感发，其次是社会生活的感发。钟嵘尤其重视社会生活中的哀怨不平对诗歌创作的影响，但关注的对象比较狭窄，对下层人民的痛苦重视不够。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁在《（）》中根据历史上伟人的事迹，更概括出“（）”说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。

【◆参考答案◆】：报任安书；发愤著书

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] “隔”与“不隔”

【◆参考答案◆】：王国维在《人间词话》中说：“问‘隔’与‘不隔’之别，曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔已。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。”陶谢之诗不隔，是因为不堆砌典故，而有平淡自然，芙蓉出水之美；而颜延之的诗“殆同书抄”“雕绘满眼”，自然就“隔”了。苏轼的诗如“行云流水”“文理自然”，故“不隔”；黄庭坚的诗则词语生僻，“无一字无来处”，所以就“隔”。可见，“不隔”的作品应当描写即目所见、即景会心之境界，务求自然传神，如化工造物一般。故云“语语都在目前，便是不隔”。王国维这一思想，显然受到钟嵘的“直寻”说、王夫之的“现量”说的影响。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述文学批评的思维特征。

【◆参考答案◆】：①文学批评整体说来属于逻辑思维，但包括了不可缺少的艺术思维成分。②文学批评要把理性思维方式与感性活动方式沟通与融合，把逻辑思维方式艺术思维方式沟通与融合，把思辨性与感悟性沟通与融合。

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的思维活动具有（）.
A．实证性
B．思辩性
C．实践性
D．审美性
E．情感性

【◆参考答案◆】：A, B, D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评需要一种与经验思维相对的纯粹思维，所以具有（）
A．审美性
B．实证性
C．思辨性
D．形象性

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述王夫之“现量”说的内涵。

【◆参考答案◆】：王夫之的"现量"说有三义：现在义、现成义和显现真实义。对诗歌创作来说，现量说的"现在"义，就是诗人主体置身于当下情境中，景是眼前的景，情是当下之景触发的情。这也就是传统诗论所说的"即兴"。现量说的"现成"义，指的是创作过程的自发性，所谓"一触即觉，不假思量计较"，描绘了审美心理的直觉特征，是说创作过程有其自身的运动规律，是超思维的，主体不能也不应该人为地强制这一自发过程。现量说的"显现真实"义，乃是前两方面的必然结果。当下的情与景按照其自身的规律自发地运动而构成意象，则情和景必然是真实不妄。"现量"说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性。简而言之，"现量"在王夫之诗学中的内涵：现在义、现成义是在直接对象面前的审美直觉，而显现真实义则是前二者，即审美直觉的果实。