(1)【◆题库问题◆】:[单选] 孔子“诗可以兴”中的“兴”,朱熹解释为()。
A."和而不流"
B."引譬连类"
C."感发志意"和"托物兴辞"
D."考见得失"
A."和而不流"
B."引譬连类"
C."感发志意"和"托物兴辞"
D."考见得失"
【◆参考答案◆】:C
(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述韩愈有关古文语言方面的理论。
【◆参考答案◆】:(1)韩愈要求用富有独创性的新型语言去表达自己的思想感情。强调学习古人言必己出的创新精神。他在《答李翊书》中明确提出"惟陈言之务去"的主张。(2)韩愈在《樊绍述墓志铭》提出"文从字顺各识职"的主张,这是针对六朝骈文的创作风气而言的,是对于古文语言独创性要求的更具体的要求。(3)韩愈在《进撰平淮西碑文表》一文提出的"善并美具"主张,是他提出的创作的最高标准。这里的"美"即是对文学作品艺术构思、表达方式、声调节奏及语言运用等多方面的综合要求。(4)韩愈的语言理论有力地指导了当时的古文创作。但他要求创新,往往也有追求奇险冷僻的倾向,对后学也有不良影响。
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 钟嵘文学思想的核心是()。
A."直寻"
B."诗赋欲丽"
C."诗缘情而绮靡"
D."滋味"说
A."直寻"
B."诗赋欲丽"
C."诗缘情而绮靡"
D."滋味"说
【◆参考答案◆】:A
(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么说王国维是“意境”理论的集大成者?
【◆参考答案◆】:
我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题,如刘禹锡、皎然、司空图等等,但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说"文学之事,其内足以摅己,而外足以敢人者,意与境二者而已。"意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学,"其所欲解释者,皆宇宙人生上根本之问题",这是共同的;"不过其解释之方法,一直观的,一思考的;一顿悟的,一合理的",这是不同的。另外他对意境的分类,分为"写境""造境";"诗人之境界"与常人之境界等等。他对意境的解释,如"言外之味""弦外之响""真景物、真感情""传神""隔"与"不隔"等等,都超越了前人。
我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题,如刘禹锡、皎然、司空图等等,但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说"文学之事,其内足以摅己,而外足以敢人者,意与境二者而已。"意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学,"其所欲解释者,皆宇宙人生上根本之问题",这是共同的;"不过其解释之方法,一直观的,一思考的;一顿悟的,一合理的",这是不同的。另外他对意境的分类,分为"写境""造境";"诗人之境界"与常人之境界等等。他对意境的解释,如"言外之味""弦外之响""真景物、真感情""传神""隔"与"不隔"等等,都超越了前人。
(5)【◆题库问题◆】:[单选] 下列观点属于社会—历史批评观点的是()
A.寓教于乐
B.歌谣文理,与世推移
C.辨于味然后可以言诗
D.文本同而末异
A.寓教于乐
B.歌谣文理,与世推移
C.辨于味然后可以言诗
D.文本同而末异
【◆参考答案◆】:B
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 梁启超提倡的“诗界革命”、“()”和“()”运动,都是为了使文学成为变法维新,启迪民智的工具。
【◆参考答案◆】:文界革命;小说界革命
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述王夫之关于意象生成的基本理论。
【◆参考答案◆】:(1)王夫之认为意象的本质特征是"情景相生",生活实践是创造审美意象的前提,但他同时也敏锐地掌握意象创造中所特有的审美观照、艺术直觉、灵感等艺术规律,深刻地提出"现量说"这一诗歌意象生成的理论。(2)"现量"本是佛家因明术语,指由感觉取得的直接知识,即通过感觉器官对事物的直接反映。王夫之运用"现量"一词,对诗歌创作中意象的生成进行概括,这是他对诗歌"情景相生"论更深层次的阐述。(3)王夫之认为审美意象的生成是诗人直接的审美观照,即时的情景直接成为诗人的审美对象,即刻拥有的是审美的心胸和情怀,诗人在直接观照的状态下,才能生发感兴,创作出诗歌的意象。(4)王夫之认为诗歌意象的生成中有艺术直觉的独特作用,诗歌创作无需抽象思维的参与,而是平时积累的感觉知识创造性的飞跃,是直接艺术感兴中所爆发的天巧和灵感。(5)王夫之的现量说抓住了意象生成的特殊规律,揭示了诗歌创造中直接观照、艺术直觉等现象,具有很高的理论价值。但过多强调神理相凑,忽视创作中精益求精的人工之美,未免有其不足。
(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] (曹丕的)文体说(“四科”八体说)
【◆参考答案◆】:曹丕提出四科八体说的文体论:"奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。"他提出文体共有"四科"八种体裁的文章。并且认为文体各有不同,风格也随之各异。这当是最早提出的比较细致的文体论,也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。标志着文体分类及特征的研究发展到了一个新阶段。特别是"诗赋欲丽",说明他已看到文学作为艺术的美学特征,对抒情文学的发展,有着特别深远的影响。曹丕的《典论·论文》表明,魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。
(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 中国文学的“自觉时代”是从汉代开始,还是从曹丕的时代开始?请谈谈你的看法。
【◆参考答案◆】:
同意教材的观点。
理由是:
一、汉人把文人分为"文学之士"与"文章之士",前者是指学者(儒生),后者是指文章家,即接近于今天所说的文学家。这种传统的"文章"观念的确立,是文学独立的重要标志。
二、文学作为一个独立的部门在汉代图书的分类上也表现得很清楚,如刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》等均把"诗赋"作为一个独立的门类,说明文学已从学术文化中分离出来了。
三、从汉代开始,出现了以专门写作文章为主的专业文人队伍,像枚乘、司马相如、王褒等等,从《后汉书》开始,史书中已分列儒林、文苑(或称文学)两传。
同意教材的观点。
理由是:
一、汉人把文人分为"文学之士"与"文章之士",前者是指学者(儒生),后者是指文章家,即接近于今天所说的文学家。这种传统的"文章"观念的确立,是文学独立的重要标志。
二、文学作为一个独立的部门在汉代图书的分类上也表现得很清楚,如刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》等均把"诗赋"作为一个独立的门类,说明文学已从学术文化中分离出来了。
三、从汉代开始,出现了以专门写作文章为主的专业文人队伍,像枚乘、司马相如、王褒等等,从《后汉书》开始,史书中已分列儒林、文苑(或称文学)两传。
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 关于《蒹葭》解读不正确的是()。
A.它是一首非常优美的抒情诗。
B.传说文人认为它有讽刺秦襄公不能用周礼的目的
C.清人认为它是招隐难致或思慕贤人之作。
D.今天我们认为它是一首带有政治色彩的诗歌
A.它是一首非常优美的抒情诗。
B.传说文人认为它有讽刺秦襄公不能用周礼的目的
C.清人认为它是招隐难致或思慕贤人之作。
D.今天我们认为它是一首带有政治色彩的诗歌
【◆参考答案◆】:D