教材认为:严羽诗论中的“()”是就诗歌创作主体而言的,“()”则是前者的对象和结果;即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的教材认为:严羽诗论中的“()”是就诗歌创作主体而言的,“()”则是前者的对象和结果;即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的

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教材认为:严羽诗论中的“()”是就诗歌创作主体而言的,“()”则是前者的对象和结果;即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材认为:严羽诗论中的“()”是就诗歌创作主体而言的,“()”则是前者的对象和结果;即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。

【◆参考答案◆】:妙悟;兴趣

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述王夫之“诗以道情”的理论主张。

【◆参考答案◆】:(1)王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论,提出"诗以道情"的主张,"情"是诗歌最本质的特征,诗歌是请的载体,抒情、动情是诗歌最根本的美学特征。这是对宋明程朱理学在观念、性质上混淆文学与学术著作区别的澄清。(2)王夫之在"诗以道情"的基础上,进一步明确了"情"是"性之情",将"性"与"情"融于一体。认为"情"与"性"是统一的,离开了"性","情"也就无从谈起。而"性"即是"理"体现于人而显示出的热点规律和本质,把诗歌的言情与主理结合起来。(3)王夫之有关"情"的内涵是十分丰富的,它既是人们独特的心理情绪,又与伦理道德密不可分,"情"中有"欲",也有对时政得失的品评和感受在内。因此他主张诗歌要"有血性有真情",强调诗歌应该表现积极、健康的真情,个人感情应与社会伦理、道德相统一

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 葛洪文论的主要内容有哪些?

【◆参考答案◆】:(1)葛洪文论主要见于他的《抱朴子》一书,他所谓文,主要是指学术著作。(2)反对贵古贱今,主张今胜于古。(3)主张德行与文章并重。(4)强调著书立说要有助于教化。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 曹丕的《()》乃是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想发展和文艺理论批评方面,具有重大转折意义的一篇纲领性文献。

【◆参考答案◆】:典论•论文

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 荀子《解蔽》批评庄子“()”。

【◆参考答案◆】:蔽于天而不知人

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。

【◆参考答案◆】:《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法:"诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。"教材《中国历代文论精选》的注释说:"风,指风教臣民百姓,并且可以表达臣民心声,讥刺上政。""赋,用作动词,指铺叙直说。""比,比喻。""兴,起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂,周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。"在"题解"中只是笼统地说:它(按,指《毛诗大序》)在解释风、雅的意义时,接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征,所谓"以一国之事,系一人之本","言天下之事,形四方之风"者,是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说,它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于"诗六义"有诸多的烦琐的阐释和发挥。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 提出诗文应“独抒性灵,不拘格套”著名口号的是公安派中的()。
A.袁宏道
B.袁宗道
C.李贽
D.袁中道

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 如何理解王充的“世用”的文学价值观?

【◆参考答案◆】:(1)提倡文"为世用"是王充论述文学的社会作用的重要内容。原文见于《自纪》篇。(2)所谓文"为世用",就是要求文学必须有益于世,必须对社会产生好的作用。(3)具体可以从两个方面来理解。第一,就是劝善惩恶,教化人民;第二,文学作品不仅具有教育作用,而且还有认识作用。(4)此说还包括文学要为君王歌功颂德的内容在内。虽事出有因,但亦不无弊端。

(9)【◆题库问题◆】:[多选] 古代“画品”、“诗品”之“品”字的意思包括()
A.溯源流
B.显优劣
C.诠隐义
D.定品第
E.立法度

【◆参考答案◆】:A, B, D

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 欧阳修的()是诗话的开山之作.

【◆参考答案◆】:《六一诗话》

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