(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述严羽诗论的贡献。

【◆参考答案◆】：（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的"别材别趣"、"妙悟"等一系列理论命题，揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式，提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象，构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系，为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。（2）言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的，具有很强的现实批判性，并能击中要害，对于扭转当时诗风，具有重要作用。（3）严羽诗论影响深远，他"盛唐为法"的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作家的祖籍不在河南的是（）。
A．白居易
B．李商隐
C．杜甫
D．李白

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。

【◆参考答案◆】：冠伦大才；学术著作

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。

【◆参考答案◆】：在"审虚实"部分，李渔着重论述古今题材的处理问题，涉及到戏曲的真实性和典型化的问题。他认为："传奇无实，大半皆寓言耳。"指出了戏曲作品的虚构特征，但是他主张对古今题材的处理应有所不同："若纪目前之事"，处理当代题材，不仅情节可以虚构，而且人物也可虚构。但对于古代题材则就不同。古人的戏曲作品所反映的生活对于古代作家来说也是当代的，因而古人可以虚构；但当代作家要写古代的题材，其处境和古人就不同。古事传至于今，已为众人所熟悉。如果再去虚构，违背了古籍的记录，观众就会不相信。李渔虽然对戏曲的虚构性特征有所认识，但对艺术创作可以打破历史的真实还是认识不够。李渔在论述戏曲的人物塑造时，指出："欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。"要使人物有典型性，就把此类人物所应有特征都集中到一人的身上。他说这是"先以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。"这思想很深刻，其实已触及到了人物塑造的典型化问题。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品中并未采用象喻、虚拟手法的是（）。
A．《蝶恋花》（"百尺朱楼临大道"）
B．《踏莎行。郴州旅舍》（"雾失楼台"）
C．《临江仙。夜归临皋》（"夜饮东坡醒复醉"）
D．《古诗十九首。西北有高楼》

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述明代小说理论批评中对真与假的认识。

【◆参考答案◆】：
明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面：
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出"逼真""肖物""传神"等范畴，强调小说的真实性，这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》："世上先有淫妇人，然后以杨雄之妻、武松之嫂实之；世上先有马泊六，然后以王婆实之；世上先有家奴与主母通奸，然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！"但在强调真实的同时，也肯定了艺术虚构，如谢肇浙说"小说杂剧戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔，亦要情景造极而止，不必问其有无也。"冯梦龙也有"事真而理不赝，即事赝的理亦真"之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工，如可观道人说"虽敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实。"
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说"文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事；极幻之理乃极真之理。"作家的幻想愈充分，寄寓的意义愈深刻，所反映的生活真理也就更普遍、更确切。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 人类早期的文艺观总是和（）相联系的。

【◆参考答案◆】：功利

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文艺观念

【◆参考答案◆】：
关于文艺的思想和认识。不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文艺观念是不同的，如文艺价值观、文艺本质观、文艺历史观等。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 述白居易关于诗歌与政教的关系理论。

【◆参考答案◆】：（1）白居易继承了儒家的诗教理论，主张诗歌必须为政治服务。文学对现实政治有着巨大的能动作用。他要求"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，以此来实现他改变现实、革新政治的目的。（2）怎样发挥诗歌的政教作用？白居易主张：其一，要发挥儒家"六义"传统，通过诗歌美刺来达到"补察时政，泄导人情"的目的；其二，他把诗歌艺术当作向皇帝进谏的一种更巧妙的方式；其三、他主张要像古代那样设采诗官，使下情上达，促使统治者改革其弊政。（3）白居易在《与元九书》中着眼于诗歌风雅比兴的传统，立足于为封建统治服务的宗旨，对秦以来的许多诗人作了评价。（4）白居易对诗歌政教作用的强调，有其深刻的社会基础和鲜明的政治倾向，在中唐特殊的历史阶段具有明显的进步意义。但对诗歌抒写情感的特点则认识不足，故对古代诗人的评价也有许多片面之处。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说翁方纲的诗论代表“学者之诗”？

【◆参考答案◆】：
翁方纲的"肌理"说之核心是突出学问在诗歌创作中的主导作用，这种诗学观和创作倾向在中国古代也有其久远的历史渊源，刘宋时代的颜延之即是一个典型代表，宋代严羽曾批评江西诗派"以才学为诗"，浙派朱彝尊、厉鹗等在诗歌创作方面，也是注重学问，以学为诗的，桐城派也是主张学问的，这一派后人称之为学者之诗，这些对翁方纲的文学思想有直接的影响，"肌理"说正是在这个基础上的发展，使"学者之诗"成为较有影响的诗派。因此，翁方纲的诗论也可以说是历来学者诗论的总结和发展，是"学者之诗"的代表。