(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析朱老忠形象及其意义。

【◆参考答案◆】：朱老忠是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔，在他身上，体现了深广的历史内容。朱老忠形象概括了深广的历史内容，小说从错综复杂的矛盾冲突和人物关系中，通过各种境遇多侧面地全面刻画，人物形象十分丰满，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小说对当代文学的重要贡献。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《子夜》中冯云卿的悲剧的社会意义。

【◆参考答案◆】：在《子夜》中，冯云卿是地主兼投机资本家的形象。作为封建地主，他是笑里藏刀的"笑面虎"。他拥有两三千亩土地，利用放高利贷，盘剥压榨农民；作为投机资本家，在金融市场上自称"公债通"。但他在公债魔王面前只有一败涂地。他为了挽回败局施用"美人计"，把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬，为了要探听赵伯韬在公债市场上的行情。结果，弄巧成拙，他的女儿早把此事抛于脑后，为了应付她父亲的追问，随便说了个"多头"，实际赵伯韬作的是"空头"，最后冯云卿落得个人财两空。冯云卿父女两人的悲剧，在《子夜》这部时代的交响曲中，仅仅是一个小小的插曲，但它却含有不可忽视的意义。它不仅揭示了中国民族资产阶级与封建地主经济有着千丝万缕的联系，还说明了资本主义势力对封建伦理观念的赤裸裸的破坏。因此，冯云卿和他的女儿冯眉卿的形象，在作品中是有其特殊作用的。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试论《故事新编》在思想内涵和创作方法上的特色。

【◆参考答案◆】：《故事新编》取材于古代神话传说和历史故事，但实质是以历史讽喻现实，是历史与现实相交融的小说。它的思想内涵在于：第一，热情歌颂了勇于献身于民众正义事业的古代英雄，《非攻》赞扬了墨子反对侵略战争的正义感；《理水》歌颂了大禹为民治水造福的献身精神；《补天》歌颂了女娲的劳动创造精神；《奔月》赞扬了后羿的正直性格；《铸剑》称赞了晏之敖坚定不移的复仇意志。鲁迅也是把这些古代英豪作为"中国的脊梁"来歌颂的，对这些古人的称颂，意在激励中国人民的创造精神，鼓舞人民的斗争意志。第二，批判和讽刺了老庄等人的复古倒退、清净无为，无是非观等错误思想。《出关》批判了老子"无为而不为"的无为主义哲学以及所谓"与世无争"超现实的态度；《起死》批判了庄子的"无生死观"与"无是非观"等错误思想；《采薇》批判了伯夷、叙齐不食周粟饿死首阳山的复古倒退行为。对这些古人错误意识的批判，是从反面呼唤人民积极入世，投身现实主义大潮。第三，寓古于今的现实批判精神和强烈的现实针对性。《故事新编》既有历史根据，又是有的放矢的现实批判。如对《理水》中文化山上的那些"学者"的描写，就是讽刺当时一些国民党御用文人和文化官僚的。这种借古讽今的批判笔法在30年代初中期发挥了重要的战斗作用。《故事新编》创作手法在于：首先是历史题材与现实题材相交融，把大量现实题材自然而巧妙地揉进历史题材中，其次是运用批判与讽刺相结合形成一种漫画式的笔调。作者常用漫画式的笔触对人物和事件进行夸张和渲染，使作品充满幽默讽刺意味；再次是人物形象多用速定式笔法，没有精雕细刻，线条粗犷，但性格鲜明突出，内涵丰富饱满，给人留下了深刻的印象。总之，《故事新编》熔古铸今，针砭时弊，极大地拓展了历史小说的容量，为中国历史题材的小说创作提供了宝贵的经验。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说《阿Q正传》是辛亥革命失败的经验与教训的形象总结？

【◆参考答案◆】：鲁迅写《阿Q正传》的本意"是想暴露国民的弱点"，但我们必须注意到，小说是把阿Q这样一个人物安置在辛亥革命这样一个历史环境中，通过描写阿Q悲剧的一生来暴露国民的弱点的。就是说，小说对辛亥革命前后中国农村的社会面貌，尤其是辛亥革命的历史教训，有着高度真实的描绘，深刻反映了辛亥革命得不彻底性。可以说，《阿Q正传》是辛亥革命失败的经验教训的形象总结。（1）从小说反映的时代和背景来看，《阿Q正传》是以辛亥革命后的江南农村为背景的，未庄是辛亥革命的浪潮所波及的地方。（2）从小说中各类人物对辛亥革命的认识来看，阿Q原来对革命毫无认识，甚至认为"造反便是与他为难"，但是极端贫困的经济地位终究要推动他倾向革命，特别当他看到"百里闻名的举人老爷"也发生恐慌时，他对革命更加"神往"了。从阿Q的向往革命，我们可以看到在他身上始终潜藏着革命的可能性。然而，阿Q对革命的认识却是十分幼稚与糊涂的，充满着农民式的私有思想和复仇情绪。当他鼓起勇气投奔革命时，却依然弄不清楚革命究竟是怎么一回事，而去找了假洋鬼子。举人老爷害怕革命，把财产转移到乡下来了；向来骄横的赵太爷知道革命党进城的消息之后，一方面见"阿Q"革命了，便怯怯的迎着他低声叫"老Q"；另一方面与假洋鬼子串通一气，抢先投机革命。未庄的人原先并不知道什么革命，阿Q"革命"后，未庄的人都用惊惧和可怜的眼光看着他。（3）从这场革命的结果来看，革命的果实被封建地主阶级篡夺。知县大老爷还是原官，举人老爷当了民政帮办，带兵的还是先前的老把总。阿Q被当作抢犯抓了去，成了新政府"惩一儆百"的牺牲品。未庄人的精神状态仍旧是麻木的和冷酷的。这些都说明：辛亥革命没有发动群众，依靠群众，没有启发们的觉悟性与积极性，没有把农民自发的革命要求加以发扬和引导，相反地，以牺牲农民的利益向封建势力妥协而告终。这就是辛亥革命失败的经验与教训。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 北宋杂剧

【◆参考答案◆】：是在北宋城市的勾栏、瓦舍中得到迅速发展的剧作艺术。标志着我国古代戏剧经过漫长的发展演变过程，已由略具雏形而渐臻成熟，与后来的元杂剧和明清传奇有直接的渊源关系。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 鲁迅出生在（）
A．1881年
B．1895年
C．1902年
D．1915年

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 陈独秀主编的《（）》（第一卷原名《青年杂志》）1915年9月15日创刊，拉开了新文化运动的序幕。

【◆参考答案◆】：新青年

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 郭小川建国后发表组诗《》，在青年中引起轰动。

【◆参考答案◆】：致青年公民

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”？

【◆参考答案◆】：蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察，文言小说有它自己的发展系统，它起自六朝志怪，盛于唐代传奇，可是从宋代以后，就开始走下坡路了，这时的作品"既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言"（鲁迅《中国小说史略》），它远离了现实生活，远离了广大人民群众，变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代，又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文，衰败之风更为严重，已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面，在衰败之风弥漫天下的清代，把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦，二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢？又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷，获得"四方同人又以邮筒相寄"的大力支持呢？这正如作者在《聊斋自志》中所说"集腋成裘，妄续幽明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。"此外，他还写下这样一些诗句："新闻总入夷坚志，斗酒难消磊块愁"（《感愤》），"人生大半不如意，放言岂必皆游戏？"（《同毕怡庵绰然堂谈狐》），可见，蒲松龄谈狐说鬼，绝非游戏，而是寄托孤愤，寓有深意的。这点，从他的个人遭遇和所处时带来考察，可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家，"幼有佚才，学识渊颖"，十九岁"初应童子试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名籍籍诸生间。"（张元《柳泉蒲先生墓表》）可是从此以后却屡试不第，始终没有中举，直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以"穷诸生授举子业，颠倒于荒山僻隘之乡"，长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒，使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦，看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫，以及水旱灾害的侵扰，更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中，都反映了人民的沉重苦难，那是一个"垂髻女才易斗米"的社会，出现的是"去岁道旁弃儿，慈者犹或收育之，今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。相传漕粮已经赦者，当时复欲征，人心亦惧"的黑暗现实，这怎么能不使他"顿足欲骂"并"感于民情，则怆恻欲涕呢？"他以自己的坎坷遭遇、看到了"仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧不能自达圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去！"（《与韩刺史樾依书》）他揭露政治弊端和科举黑幕，正是出于这种"愤气"，而这种"愤气"在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说，写出抨击世态，抒发不平，暴露清初社会丑陋，富有反封建意义的《聊斋志异》，构成了这部伟大作者的"孤愤之书"。再从作品的表现形式来考察，作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤，也具有时代特点。一方面，清初社会矛盾十分尖锐，人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压，清兵入主中原，清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷，于是便在幻想中寻找出路，谈狐说鬼，寄托悲愤，也就特别盛行，这一情形为作者提供了创作来源，使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新，输入新的时代血液，写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的"孤愤之书"。另一方面，清初思想统治异常严酷，动辄大兴文字狱，在这种高压政策下，作者满腔悲愤，不能直言，只能采用谈狐说鬼的曲折方式，来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后，从作品来考察，不仅借狐鬼寄托"愤气"，而且常常通过"异史氏曰"这一特殊形式，自己直接出面评论，用叙议结合的方法，加强抨击的力量。如《红玉》篇中的"官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何以不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰："惜乎击之不中！"这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊！而《田七郎》勒死县令，仍觉"愤未尽雪，死犹伸之"，作者又是多么激愤地写道："世道茫茫，恨七郎少也，悲夫！"这种议论，在书中比比皆是，它是作者愤世嫉俗精神的体现，它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸，可以"姑妄言之姑妄听之"或仅供"纪而存之"的，它是蒲松龄满腔"愤气"的结晶，是一部"孤愤之书"。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述陶渊明田园诗的思想内容。

【◆参考答案◆】：首先是描写美好的田园风光，赞美纯朴的田园生活，表现他悠然自得的心境和情趣。如《和郭主簿》。其次是表现他参加劳动的感受。《归园田居五首》描写了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳动生活，表达了甘愿过着夕露沾衣的生活，也不愿回到官场中去的愿望。劳动中和农民建立了友谊：“相见无杂言，但道桑麻长。”其三是表现诗人生活的困苦和他的种种思想斗争；在少量诗篇中还反映了农村凋敝的景象。“夏日常抱饥，寒夜无被眠”。诗人后期的《桃花源诗并记》描写了一个没有剥削、人人劳动、人人温饱的理想社会，不仅体现了诗人的理想，也反映了劳动人民的愿望，具有否定封建统治和封建王权的积极意义。