《雷雨》、《日出》都是四幕剧,其舞台场景均为()。《雷雨》、《日出》都是四幕剧,其舞台场景均为()。

习题答案
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《雷雨》、《日出》都是四幕剧,其舞台场景均为()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《雷雨》、《日出》都是四幕剧,其舞台场景均为()。
A.二个
B.三个
C.四个

【◆参考答案◆】:A

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 历史剧《屈原》中,作为屈原精神的体现、”道义美的形象化”的人物是()。
A.宋玉
B.卫士
C.婵娟
D.郑袖

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试论述20年代“乡土文学”作家群的创作特色?

【◆参考答案◆】:乡土文学是20年代初期兴起的一种新文学创作现象,主要成员由王鲁彦、废名、彭家煌、台静农、许钦文、许杰等代表作家,他们自乡间寓居都市,对抽象的人生意义不得结果的叩问后,便把笔触伸向自己魂牵梦绕的家乡,并形成了自己大致相同的创作特色。首先,他们继续鲁迅对国民性问题的思考,续写鲁迅的国民类型。在鲁迅的影响下,乡土文学的作家们,从启蒙主义的创作目的出发,继续鲁迅对国民性问题的思考。写出了许多乡间国民的类型,如阿Q型,祥林嫂,"看客"型。在他们身上寄予了"哀其不幸,怒其不争"的复杂感情。其次,乡土作家群的作家们大都描写自己熟悉的故乡,带有明显的地域特征。他们在自己最熟悉的创作题材中找到了艺术的个性,找到了文化之根。如彭家煌写湖南农村士绅们的闹剧、台静农写安徽乡间宗法制度的生生死死、这一切人物的性格生动,画面鲜活。这批作家在表现地方特色的同时,体现出自己的特色。再次,乡土文学的作家,不仅追求"真",而且追求"深"。乡土作品的一个重要的特点就是"真气"扑鼻。他们将乡土的情韵,泥土的气息,原汁原味的写在之上,在精细的描绘中展示乡愁、进而在对乡思乡愁的展示中透露出自己对民族命运的深沉忧患,他们都具有一种悲剧风格。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 陶渊明诗的主要题材是(),相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【◆参考答案◆】:田园生活

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析沈从文短篇小说的思想

【◆参考答案◆】:一、对湘西劳动人民悲惨命运的关注、同情,揭露旧社会的黑暗。如《丈夫》描写一个青年农民进城看望当船妓的妻子,目睹妻子被人蹂躏,自己被人凌辱,麻木的灵魂终于有了人的自尊和初步觉醒,带着妻子回乡下去了。小说揭示了在经济压迫下和金钱魔力下人性畸形,批判了造成这种现象的社会根源。二、对现代都市文明的嘲讽与批判。如《绅士的太太》流露了上流社会人物的假道学、假文明内质。《八骏图》是讽刺知识分子的代表作,八位专家学者都是假正经假道学,他们奢谈文明而压制自己的人性形成性变态。这是作者对传统文化和现代文明的“阉寺性”问题的嘲讽和批判。三、对湘西完美人性的表现与思考。短篇小说中,表现的是“优美、自然”的人性思想,而又以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题。如《柏子》写船夫柏子与妇人之间男欢女爱的故事。两人共同创造了食色和爱情的传奇,其中包含着人的自然性与人性本真的哲学思考。四、重建民族文化心理结构的创作用意。沈从文的小说里有湘西人性世界和都市世界两个并存的世界,他用湘西人性世界反观和批判都市文明世界,而统一于完美人性的思考、表现和重建民族文化心理结构的创作用意。作者追求的完美人性,是一种未被都市文明扭曲、纯朴自然的人性。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 巴金的表现社会革命、探索青年革命道路题材的系列创作是《()》、《()》、《()》。

【◆参考答案◆】:灭亡;新生;爱情三部曲

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 以齐鲁大地为背景,描绘中国农村在政治腐败、经济崩溃阴影下农民的悲剧命运及其觉醒反抗的长篇小说是王统照的《()》。

【◆参考答案◆】:山雨

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 艾青的“太阳组诗”和“北方组诗”

【◆参考答案◆】:艾青的"太阳组诗"和"北方组诗"的共同之处在于,他们都表现了一个共同的主题:即"深沉的爱国主义,忧国忧民的情怀,对民族复兴的信念"。但这两个组诗又有其不同的特点:"太阳组诗"产生于民族救亡的情绪极度高涨,全民族抗战即将爆发之时,是诗人心胸受到这民族复兴情绪激烈撞击的结果,所以,它的基调是高昂的;而"北方组诗"产生于他更多地接触到苦难的现实之后,是诗人看到灾难中挣扎的人民仍然在顽强地履行着复兴民族的天职后的结果,因此,其基调是深沉的。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 孙犁小说的特点是什么?

【◆参考答案◆】:可从其写作倾向、妇女形象、单纯情调、诗化散文化特点等方面回答。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 《三个叛逆女性》在主题构思上有何特点?

【◆参考答案◆】:郭沫若早期历史剧在主题构思上主要表现在构思立意的现实性与主观性上。首先,"现实性"表现在郭沫若的历史剧虽然取材于历史的故事,写的是历史人物,但其构思立意的基点却是当时的社会现实,这又体现在两个方面:①以先进的时代意识为指导,确立作品的主题。他的《卓文君》与《王昭君》主题的确立,就直接来自五四时代个性解放,男女平等、天赋人权等反封建的时代意识。②以现实的重大事件为契机,用历史故事隐喻现实,"借古鉴今"。郭沫若《聂嫈》一剧的创作,最突出地表现了这种特点。《聂嫈》写于1925年6月,这一出戏剧的构思,来源于当时震惊中外的"五卅运动"。郭沫若自己说过,"没有五卅惨剧,我的《聂嫈》的悲剧不会产生,但这是怎样的一个血淋淋的纪念品哟!"另外,构思立意的"主观性",主要表现在郭沫若根据现实的要求和戏剧艺术的特点对历史事件,人物故事进行有意识地改动和取舍。比如郭沫若的第一部历史剧《卓文君》,它取材于汉代做了寡妇的卓文君和司马相如私奔的故事,《史记﹒司马相如列传》有记载。郭沫若对故事作了两方面的改动:①一反传统文人认为卓文君私奔是伤风败俗的陈见,赞扬了卓文君私奔的勇敢行为,而且赋予她以鲜明的现代色彩。②根据戏剧艺术以冲突为主的特点,对卓文君与她父亲的关系进行了改动。在《史记》中,卓文君与父亲的矛盾冲突被调解,郭沫若则舍弃了这一些情节,着力地描写了卓文君与其父不可调和的矛盾冲突,这不仅更突出了反封建的主题,也使戏剧情节具有了更为丰富的内容。从这些方面看,郭沫若历史剧构思立意的主观性,对于其历史剧的价值有着显然的正向作用,值得肯定。

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