(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 荀子《解蔽》批评庄子“（）”。

【◆参考答案◆】：蔽于天而不知人

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 怎样理解文化批评的概念？文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。

【◆参考答案◆】：①广义的文化批判可以囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评。②中义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义，主要目的不是就文学发表意见，而是就人类文化问题在文学领域的状况作出说明。③狭义的也是严格意义的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗话的源起，应以欧阳修的《（）》为最早。

【◆参考答案◆】：六一诗话

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 社会－历史批评

【◆参考答案◆】：这是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它侧重研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于（）
A．如何运用新兴的五言诗的形式来写作
B．如何综合运用赋、比、兴的方法来写作
C．如何吸收并运用四言诗"文约义广"的经验来写作
D．如何学习并灵活运用《诗经》和《楚辞》的语言形式来写作

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽“妙悟”说的理解。

【◆参考答案◆】：孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓"羚羊挂角，无迹可求"的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样"别材"不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是"诗有别材，非关书也"的注释。这里讲的"妙悟"，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以"诗道惟在妙悟。"有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。"妙悟即真"当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说："惟悟乃为当行，乃为本色"。由于"悟有浅深"，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的"悟"不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之"悟"强于韩所以韩诗远逊于孟诗。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

【◆参考答案◆】：王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情的同时，还特别强调诗歌的情应当是积极健康的，必须具有"动人兴观群怨"的作用。王夫之对孔子的"兴观群怨"说作了新的发挥，他不仅认识到"兴观群怨，诗尽于是矣"而且提出了"摄兴观群怨于一炉"的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用，是统一于一个完整的艺术形象中的，所以，兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述孔子的文学思想。

【◆参考答案◆】：
孔子的文学思想以"诗教"为核心，强调文学要为政治教化服务，认为文学是以仁义礼乐教化百姓的最好手段。具体表现在以下几个方面：认为文艺有修身成人的作用，如"兴于诗，
立于礼，成于乐"，是干政的必要条件，如"颂《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？"；明确提出论诗的标准"思无邪"，认为诗歌内容应符合儒家的伦理道德规范；提出著名的"兴、观、群、怨"说，认为文艺有感发意志、认识社会、团结百姓、讽刺政治等价值等等。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 东汉前期在儒家文艺思想进一步深化的同时，也出现了反传统的进步的文艺思潮，它以（）为最杰出的代表。

【◆参考答案◆】：桓谭、王充

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里，陈寅恪认为王国维自沉的原因是（）。
A．殉清
B．与罗振玉的个人恩怨
C．受悲观主义哲学影响
D．殉中华文化

【◆参考答案◆】：D