(1)【◆题库问题◆】：[单选] 开中国现代乡土小说先河的作家是（）。
A．鲁迅
B．茅盾
C．台静农
D．叶绍钧

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 胡适创办《努力》周报，提倡（）。
A．社会批判
B．整理国故
C．文化批判
D．发表新文学作品

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 旧戏改革有哪两种主要形式？

【◆参考答案◆】：一是运用历史唯物主义观点，改编传统剧目，创作新编历史剧，如《逼上梁山》，《三打祝家庄》等。二是用旧形式编现代戏，并对旧形式进行不同程度的改造，如新秦腔《血泪仇》。毛泽东1942年为延安平剧院的成立题词"推陈出新"是后来旧戏改革的指导方针。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 狂人的语言有什么特点？

【◆参考答案◆】：狂人的语言，一方面与精神病患者相似，是狂言疯语；另一方面又体现他的叛逆性格和反封建精神，是清醒的战斗的语言。小说通过狂人所发出的似狂非狂的话，巧妙地把这两者交织在一起，从而深刻地揭露家族制度和封建礼教的吃人本质。狂人的语言有两个特点：一是跳跃性大。狂人敏感多疑，联想奇特，甚至思路混乱，表现在语言上是"错杂伦次"，富于跳跃性。如狂人说："黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，„„"这些话似乎没头没脑，毫无连贯。又如："‘海乙那’是狼的亲眷，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得过我。"这里从土狼忽而讲到狗，忽而又讲老头子，似乎痴人说梦。再如狂人从别人要吃他，便想到"古来时常吃人"，还想到古代医书上"明明写着人肉可以煎吃"，又想到古书上"易子而食"等等，狂人的思想驰骋于中国几千年的历史长河之中，联想奇特，跳跃性强，语似错杂混乱，但这正是表现了他对中国封建社会长期吃人历史的深刻认识。二是精炼含蓄。在狂人的语言中有着许多比喻、象征、双关的语言，这些语言具有精炼含蓄的特点。如狂人说的"吃人"就是一种比喻，是指封建社会的"家族制度和礼教的弊害"达到了极为可怕的程度，包括了肉体上的屠杀和精神上的奴役和摧残两个方面，而后者比前者尤为严重。又如"狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾"，连用三个比喻，概括地揭露了吃人者的基本特征。除此之外，象征的语言也用得很多。如用"古久先生的陈年流水薄子"象征中国几千年来反动统治阶级"吃人"的历史；用将这"薄子""踹了一脚"象征狂人敢于批判旧传统，把帝王将相的家谱踹在脚下。还有狂人的语言大都带有双重的含义，如"黑漆漆的，不知是日是夜"，表面上看这是狂人的一种狂乱心理的流露，实际上是对暗无天日的封建社会的控诉。"凡事须得研究，才会明白"，表现了狂人的敏感和多疑，又是在提醒人们要认真研究现实和历史，找出其中的病根来。总之，狂人的语言看似"错杂无伦次，又多荒唐之言"，实际上表现了丰富深刻的社会内容，它反映了人物的独特的感受、心理和性格，有力地表现了战斗的主题。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 解放区最早出现的反映解放了的工人生活的小说是（）。
A．草明《原动力》
B．鲁煤《红旗歌》
C．杜烽《李国瑞》

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“（）”。

【◆参考答案◆】：爱的哲学

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 文学革命初期的小说作者有（）、（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：鲁迅；叶绍钧；汪敬熙；杨振声；陈衡哲

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 提倡和多发表社会批评和文明批评文章的新文学社团是（）。

【◆参考答案◆】：莽原社

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说对“人”的关注是鲁迅思想的核心？

【◆参考答案◆】：我们可以说，鲁迅的思想是一种"人学"，更具体地说，鲁迅关注的是人的精神现象。鲁迅曾经说过"精神先上实人类生活之极颠"，近来有学者据此而认为鲁迅是"深邃探索人类精神现象的伟大思想家"，鲁迅思想是"以改变人的精神为总的精神哲学与精神诗学"，这是很有道理的。鲁迅对人的生命存在的体察与探讨是从两个层面展开的：首先是对从"此"（生）到"彼"（死）的"生命的路"的体验与理解，在这里展开的是"生"与"死"的中心命题。对于"死亡"，鲁迅一方面从"人"的群体体验出发，感受着一种"人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的"，"生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进"的生命进化的乐观主义；另一方面从"人"的个体体验出发，又感受着生命无可避免的消逝的悲剧性，人的一切挣扎终不免毁灭的绝望。在鲁迅的"死亡"体验里，就这样同时交汇着希望和绝望、理性与非理性的两股激流。而尤其构成鲁迅体验的独特性的，是他"目睹了‘死’的袭来，但同时也深切地感着‘生’的存在"，把"死亡"转化为对于"生"的思考。其次，当鲁迅进一步从"人我自他"即人与外界的"关系"中去体验、探索人的存在时，他的内心依然交织着两股生命之流：从人的群体体验出发，他感到"无穷的远方，无数的人们，都和我有关"，正是从与群体存在的血肉联系中发现与肯定了个体生命的存在，并且产生了对"他人"的亲切感、关怀与爱，以及交流与沟通的欲望。但当鲁迅着力于个体生命体验时，他却感到了极度的孤独，他发现一堵"高墙"将自我与外界、他人"各个分离"，而自我与他人的关系已经简化为"求乞"与"布施"，甚至发现了"吃人"与"被吃"的双重残酷。这两个侧面——群体体验和个体体验，实际上正是根源于他对人的本质的两种把握方式。一方面是从"类"出发，强调社会性，民族性，阶级性，另一个方面是从"个"出发来把握人，强调个体的、自我独立不依的价值与意义。所以说鲁迅心中的"人道主义和个人主义"相互消长，"爱"与"憎"互相缠绕，既"喜欢寂寞，有憎恶寂寞"，而这一切正是根源于"人性的矛盾"。而"人性的矛盾"便是"真实的人"——鲁迅，所一生关注的核心所在。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 《（）》是叶圣陶唯一的长篇小说，比较完整地写出了青年知识分子从辛亥革命到大革命失败这期间的追求和遭遇。

【◆参考答案◆】：倪焕之