(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试论张爱玲作品中具有现代主义意味的“荒原”意识。

【◆参考答案◆】：张爱玲作品中表现出来的具有现代主义意味的"荒原"意识，是"五四"以来的新文学中较少表现的，也正是她作品的独特之处。我们说，张爱玲的小说是关于文明与人性的哀歌，而张爱玲哀歌的主旨，并不是对社会的批判，更谈不上对社会的改造，而只是殖民地与半殖民地的现代都市（香港与上海）的背景中，展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。在这一点上，她笔下的女性形象表现得最为鲜明，与同时代甚至"五四"以来的新文学作家笔下的女性形象都有着较大的区别。首先，我们注意到，张爱玲写的女性，与二三十年代作家塑造的"时代新女性"不同，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。这些女性或有着旧式的文雅修养，或受过新式的大学教育，甚至于还留过洋，但她们都面临着"娜拉走后怎样"的共同窘况，既无法在现代都市社会中自立，也远离革命运动，只能把当一个"女结婚员"作为自己的惟一职业和出路，而她们所受到的教育，也只能是她们待"嫁"而沽的筹码。其次，我们还注意到，她笔下的女性形象与通常的新文学作家笔下旧式女性也不同，张爱玲没有农业文化的背景，她的文学素养是在代表着工商文化的城市背景中形成的，她笔下女性形象几乎都是日益没落的淑女或竭力向上爬的小市民，这些女性在人生中受到的苦难，不是衣不敝体、食不果腹的经济上的穷困，而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试就冰心的《超人》和叶绍钧的《潘先生在难中》在艺术方法上的特色作简要比较分析。

【◆参考答案◆】：《超人》重在表现主观，形象缺乏个性，是作家主观理想的化身和表达思想的工具。《潘先生在难中》重在客观描写，具有严格的现实主义特色。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 闻一多自认为自己“第一次在音节上最满意的试验”的格律诗代表作是（）。
A．《死水》
B．《太阳吟》
C．《忆菊》
D．《孤雁》

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《给一个文学青年的公开状》

【◆参考答案◆】：是郁达夫作于1924年的一篇感情激越的散文。作者直接采用感情呼号的方式，以惊人的真率语言抨击现实的黑暗，寒泄内心的郁闷，以无可辩驳的事寒实把一些文学青年想求学读书、大学毕业的美梦彻底打破了。作品充满着生的颤动，灵的呼喊，渲泄感情和冲击力足以惊世骇俗。以恣肆的文字喷发激愤，热情坦白，毫不隐饰的暴露赤裸裸的自我。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 洪深戏剧创作的特点。

【◆参考答案◆】：1）恪守戏剧艺术的规律：洪深重视戏剧的时代内涵和社会价值，但他从不草率地去写"趋时"之作，也不为突出思想意义而忽视艺术特性。他总是有感而发，抓住剧旨，遵循戏剧创作的规律，一步步导向预定的结论。2）稳健的艺术构造：从戏剧人物的动作安排到细节的穿插；从人物话语的提炼到场景的设置；从道具的数量，到情节发展的线索结构„„都一丝不苟，剧作严谨、周密；3）追求戏剧艺术的效果，善于调动各种艺术技巧强化戏剧效果。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 如何理解《再别康桥》的感情倾向。

【◆参考答案◆】：这首诗的思想、情感内涵主要包括两个方面：（1）、童稚的纯真与老者的苍凉构成的感情的意向：一方面追求美妙、奇幻的爱心与纯情（如2——3段："那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我心头荡漾。""在康河的柔波里，我甘心做一条水草！"）另一方面，又伤悼逝去了的甜蜜与美好的理想（如4段中所说："那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。"）（2）、名士的潇洒与才子的灵智构成的感情境界。在这种境界中，诗人徐志摩参透了情感的奥妙：沉默与悄悄（如：悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！„„悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。）多潇洒！在诗人看来，这种"沉默与悄悄"是感情呈现的最佳境界，含蓄地告诉我们：只要播下了快乐的种子（徐志摩在剑桥曾有过快乐的生活），超越人生的"俗累"与辛劳，就会有一林的玫瑰妆点生命的阴郁。（用诗中的句子就是有"一船"的"星辉"妆点生命的阴郁。）

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合“原生态”、“生活流”、“零度情感”等关键词，说明新写实小说的主要特点和发展变化。

【◆参考答案◆】：新写实小说作为一面旗帜树立起来，始于《钟山》杂志1989年第3期的"新写实小说大联展"。但从评论界普遍认同的新写实小说代表作家的创作来看，其源头可以上溯到1986年，"新潮文学"方兴未艾之时。新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等人。他们作品的基本风格被评论界概括为描写"原生态"、"生活流"、"零度情感"。即冷静地"关注人的生命内部奥秘，关注人的生存本体意义"。这样，它实际上已经"与自然主义文学的生殖意识发生暗合"0。这样，它就以鲜明的"欲望叙事"而不同于传统的批判现实主义，以"原生态"、"生活流"的琐细笔触而不同于传统现实主义的"典型化"原则，以"零度情感"而不同于传统现实主义重情的叙事风格。而它的重要现实意义就在于：关注底层的生存状态，关注欲望在人生悲剧中的意义——它也因此而成为文学"世俗化"进程的重要标志，并一直影响到后来的"底层写作"。在新写实小说的创作中，食欲、性欲和暴力成为人生悲剧的重要原因。刘恒发表于1986年的小说《狗日的粮食》在刻画一个农村妇女的悲剧时，便淡化了极"左"政策伤害农民的社会意义，而突出了家大口阔、食欲难填、为了糊口不得不偷粮食的生命意义。刘恒后来发表的小说《伏羲伏羲》（后改编成电影《菊豆》）在刻画男女性爱悲剧时，淡化了爱的主题，而突出了"性欲"和"乱伦"的生命意义。这些作品在突出人生悲剧的欲望意义的同时写出了欲望的躁动与生命的虚无，也就体现了西方现代主义的虚无意识对"新写实小说"的浸染。稍后，苏童相继发表了中篇小说《妻妾成群》、《罂粟之家》、《红粉》和长篇小说《米》，在描写人的欲望之惑方面也有了新的探索。其中，《妻妾成群》（后改编为电影《大红灯笼高高挂》）通过几个女人争风吃醋的故事，颠覆了传统批判男权主义的反封建主题，进而凸显了欲望之谜。刘恒、苏童在刻画欲望支配人生、欲望扭曲人性、欲望困惑人心方面达到了相当的深度，表现出西方现代主义非理性思潮对他们的深刻影响。一方面，可以看出当年以张贤亮的《男人的一半是女人》，王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》，铁凝的《麦秸垛》、《棉花垛》为代表的"性文学"对他们的影响。"性文学"在20世纪80年代中期的崛起，昭示了文学在探索人性上达到的本能深度。另一方面，也可以看出他们在写实的故事中融入现代派手法的自然与娴熟。应该说，这也是"新写实小说"不同于传统现实主义的一个重要方面，如《伏羲伏羲》中那些刻画欲望的奇特语言："正在爆炸的太阳，颜色发黑，像个埋在火烬里的烧焦了的山药蛋……"、"她涌着血的腔子里堵了冰块"，还有《黑的雪》中对于"梦"的强调，以及《妻妾成群》中对于那口象征"死亡"的井的几度点化，《罂粟之家》中对于象征欲望的"罂粟"意象的渲染等。此外，还应该看到，他们的作品有相当一部分又具有浓郁的乡土气息。《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》中弥漫的北方乡村气息和《妻妾成群》、《罂粟之家》、《米》中对南方乡村生存状态的独特描绘，对于当代乡土小说的创新都有所贡献。与刘恒、苏童的"欲望叙事"风格不同的，是以刘震云的《新兵连》、《一地鸡毛》和池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等为代表的"生活流"写法。他们有意淡化了"欲望"主题，而致力于还原普通百姓"一地鸡毛"的琐细生存状态。尽管对这样的风格，一直有质疑的声音，但这些作品在文化市场上得到了大众的追捧，取得了毋庸置疑的成功，又显示了这股情绪的某种当代适宜性，说明市场是需要这样的文学的。然而，新写实小说也终于难免盛极而衰的命运。在尽情宣泄了"审丑"、"溢恶"的情绪以后，有的作家也有了超越的尝试。如方方发表于1987年的新写实小说代表作《风景》，虽然也有关于底层阴暗人生的冷峻刻画，但作家本人是更倾向于强调"生存环境的恶劣，生活地位的低下"才是导致那些底层人的心理阴暗的社会原因。方方在新写实小说的阵营中显得相当特别。而刘恒在1999年发表的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》，也明显远离了"审丑"、"溢恶"的情绪，开始以悲悯、理解的眼光打量起底层百姓"不幸中的幸福"、"知足常乐"的生活来。此篇与早几年余华发表的小说《活着》、《许三观卖血记》一起，表达了当代作家理解现实、同情弱者的可贵情感，因此也显示了世纪末人道主义文学传统的悄然回归。此外，刘震云在2003年发表的长篇小说《手机》，也表现了作家敏锐捕捉新的生活方式、发现新的情感空间、追求新的语言趣味的才华。由此可见，当另一批作家纷纷将"欲望叙事"写到了狂欢的地步时（如贾平凹。1993年出版的长篇小说《废都》和卫慧1999年出版的长篇小说《上海宝贝》等），新写实小说的作家们已经开始了不约而同的"突围"与超越。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述晚唐诗风委靡，以纤巧为美的主要原因？

【◆参考答案◆】：由于晚唐时局如西风残照，士人深感回天乏力，他们在反映政局动乱、民生凋敝的同时，或隐逸山林，或寄情声色，以寻找慰藉解脱。因而他们的诗中都笼罩着衰飒悲凉凄冷的情调和气氛，这是晚唐诗风委靡，以纤巧为美的主要原因。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 《百合花》作者（），是女作家王安忆的母亲。

【◆参考答案◆】：茹志娟

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 小说《玫瑰门》中“玫瑰门”有什么隐喻？

【◆参考答案◆】：铁凝的第一部长篇小说《玫瑰门》（1988）以三代女性的命运对女性负面人性及其复杂性的影响进行了多方位观照和睿智穿透，是一部拷问社会、反省自我、解读中国当代女性史的典范文本。作品主要通过小姑娘苏眉的视角进入到大城市的外婆司猗纹的世界，以一个正在成长中的女孩独特的目光，默默地感知她不可理解的荒诞景象和奥秘。“玫瑰门”即生命之门，也是女性之门。门内是女人的本能天性和精神欲求，门外是风云变幻的历史更迭和社会动荡。作家借“门”的隐喻，展示了女性在历史中的尴尬处境。