(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 荀子的《()》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论总结。
【◆参考答案◆】:乐论
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 提出小说理论“熏、浸、刺、提”说的清代或近代文论家是()。
A.近代的王国维
B.近代的梁启超
C.清代的李渔
D.清代的金圣叹
A.近代的王国维
B.近代的梁启超
C.清代的李渔
D.清代的金圣叹
【◆参考答案◆】:B
(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 为批评而进行的阅读应该注意什么问题?
【◆参考答案◆】:①批评家在阅读中受闲是设法把心灵融化进去,而后是设法在精神上超拔出来造成一种透视距离。②阅读时要反省自己的心理状态,并在阅读过程中随时调整心态。③注意阅读的初感,并且反复阅读,对作品须过细的咀嚼,反复把玩。④阅读不仅限于所评作品,还应包括相关材料。
(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述王国维境界分类的内容。
【◆参考答案◆】:(1)境界说是王国维文学思想的核心,境界说吸取了西方新的理论,并和中国传统文论相互融合,是王国维文论思想的经典,其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造,境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。(2)造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。(3)有我之境与无我之境。前者突出主体观念性,具有强烈的感情动态,可称之为宏壮;后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束,传达出平静的感情心态,可称之为优美。(4)隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔,语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。(5)境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同,大与小不是评价文学作品的标准,但高与低却是。(6)诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界,常人只能感受生活真实的境况,而不能进行文学创作。
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述声律说及其沈约的相关理论。
【◆参考答案◆】:(1)六朝的一些音韵学著作已发现了汉字字音的五声,以及反切等注音方法。(2)南朝受佛经转读和梵文拼音的影响,又发现了汉语四声。陈寅恪的《四声三问》一文对此作了发明。(3)四声的发现和应用,形成了最初的诗歌声律,并产生了相应的永明体诗歌。沈约是最早把四声应用到诗歌创作上的诗人,并撰有《四声谱》。(4)沈约的主要理论就是"四声八病"之说。声即四声,用以定韵;病即八病,用以求和。八病是建立在四声基础上的,四声八病说也称为永明声病说。(5)沈约把四声分为两类:浮声和切响,即平声和仄声(上、去、入)。他要求五言诗一句中,除了双声叠韵词之外,不能出现同声或同韵的字,如有不合,即称为"病"。而一联之中,前后句平仄声调应该错开。(6)沈约的声律理论既有正面的立说,又有反面的破说,既有深厚的理论渊源,又结合了相关的创作实践,是唐代近体诗的先声。
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评家()
A.亚里士多德
B.维柯
C.丹纳
D.别林斯基
A.亚里士多德
B.维柯
C.丹纳
D.别林斯基
【◆参考答案◆】:C
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 以下哪种评价语不适合用于《长恨歌》?()
A.含蓄寄托
B.缠绵悱恻
C.清丽平易
D.瑰丽奇诡
A.含蓄寄托
B.缠绵悱恻
C.清丽平易
D.瑰丽奇诡
【◆参考答案◆】:A
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 提出“诗为乐心,声为乐体”的中国古代文艺理论家是().
A.陆机
B.刘勰
C.叶燮
D.严羽
A.陆机
B.刘勰
C.叶燮
D.严羽
【◆参考答案◆】:B
(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 在文学方面,梁启超积极提倡“()革命”、“文界革命”、“()革命”,以与其社会政治改良思想相呼应。
【◆参考答案◆】:诗界;小说界
(10)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述沈德潜“格调说“的理论内涵。
【◆参考答案◆】:(1)沈德潜以"格调说"建构其理论体系。其体系包括"审宗旨"、"标风格"、"辨神韵"三个方面。(2)沈德潜继王渔洋之后,故论诗不废神韵,但"神韵"不是他对诗歌的首要要求,而且在对神韵的理解上,沈德潜也不同于王渔洋,他认为神韵最基本的含义是"气韵生动",不是一味追求冲淡闲远的意境,故他最向往雄大开阔的意境。沈德潜对神韵说的辨识对于清诗的发展,无疑是有意义的。(3)"标风格"是沈德潜诗论的重要内容,他特别强调骨格、气调等诗歌内在的气度和意蕴,这就是其对格调的理解。在具体的风格上,他既追慕唐诗,但也主张兼收他体,在一定程度上破除了明代格调派"诗必盛唐"的框套。在诗法方面,沈德潜论法而不拘法,强调神明变化,以自然为主的观点。(4)"审宗旨"主要是一种社会道德式的批评,它在沈德潜的诗学体系中占有首要地位,也最能显示其格调说的要义和正统儒家诗论的色彩。沈德潜特别重视诗歌的溯源,要求回到关乎美刺和温柔敦厚的"诗教必本原",要求诗歌密切关注政治得失和风俗盛衰,在艺术风格上主张委婉不露。在对温柔敦厚的理解上,他不仅注意态度和方法,更重视动机和立场,把温柔敦厚建立在知人论世的基础之上。(5)沈德潜的格调说比较典型地代表了统治阶级的诗学观,适应了当时政治和封建文人审美情趣的需要,总体上表现出正统、保守的倾向。但他能肯定暴露社会黑暗和人民疾苦的作品,也体现了其诗论的人民性特点。