(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 曹丕是如何论述文学的价值和作用的？

【◆参考答案◆】：（1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并提高到一个新的高度。（2）他把文章看成是"经国之大业"，即治理国家的伟大事业。（3）他认为文章是"不朽之盛事"，是可以流传千古、留名千古的事业。（4）文章的功能与人之生死、荣乐相比，是无穷的，也更为重要。（5）曹丕把文章的地位提得如此之高，正是建安时代文学创作新气象的反映，也是文学自觉、文学观念逐渐明确的表现。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评家的审美感知力首先表现为（）
A．语感
B．结构感
C．意象感
D．美感

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 鲁迅说：“东则由刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《（）》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”

【◆参考答案◆】：诗学

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] （庄子的）“虚静”和“物化”说

【◆参考答案◆】："虚静"，最早是老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"的说法，庄子继承发展了老子"虚静"的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子·大宗师》说："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静"，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。庄子认为"虚静"是认识"道"的途径和方法，是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说，必须具备"虚静"的精神状态，这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢？在庄子看来，进入虚静状态之后，人抛弃了一切干扰和心理负担，就会忘掉一切，甚至忘了自己，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的"大明"。作为创作者来说，主体的人也似乎不存在了，主体的"自然"（天）和客体的"自然"（天）合而为一，这就是进入了"物化"的境界，这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 从本质上讲，文学批评是一种（）.
A．科学研究活动
B．艺术审美活动
C．创作实践活动
D．社会交际活动

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国古代文学批评中最早提出以“滋味”论诗的诗歌批评家是（）
A．庄子
B．钟嵘
C．孟子
D．刘勰

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维文学理论（思想）的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）关于文艺创作的起源，王国维提出天才说和游戏说。天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质；游戏说要求主体摆脱现实的物质利益，去追求独立自在的精神自由。（2）文学创作的审美尺度，王国维提出苦痛说。苦痛说要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。（3）文学的审美特征，王国维提出境界说。境界说是王国维文学思想的核心，文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。（4）王国维文论思想来源于两条线索：其一是对西方哲学美学思想的精微细致的把握；其二是对中国古代文学玲珑剔透的剖析。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国文学批评史上第一部诗歌品评的专著是钟嵘的《（）》。

【◆参考答案◆】：诗品

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是（）。
A．钟嵘《诗品》
B．刘勰《文心雕龙》
C．C，陆机《文赋》
D．曹丕《典论·论文》

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

【◆参考答案◆】：养气