(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解高加林的人生悲剧？（论·重点）

【◆参考答案◆】：小说的主人公高加林是一个颇具新意和深度的人物形象，他那由社会和性格的综合作用而形成的命运际遇，折射了丰富斑驳的社会生活内容。借助这一人物形象，小说触及了城乡交叉地带的社会的、道德的、心理的各种矛盾，实现了作者"力求真实和本质地反映出作品所涉及的那部分生活内容"的目的。高加林与传统道德观念有着千丝万缕的联系，他对爱情是相当严肃的，他对巧珍也有着真实的感情，但在变动着的现实中，在他对城乡生活的差异有了强烈的感受之后，他被实现个人愿望的可能而引起的骚动所折磨：一方面他留恋乡村的淳朴，更留恋与巧珍的感情，另一方面又厌倦农村传统落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里实现自己新的更大的人生价值。对他来说，这一开始就是一个甜蜜而痛苦的矛盾。由于偶然的机会，他的命运出现了转机，他对生活、对自己作了重新的估量。最后，他与刘巧珍的爱情终于被与黄亚萍的世俗爱情所替代。他与刘巧珍的分手标志着与土地和它象征着的传统乡村生活的决裂，他在坎坷不平的人生道路上终于迈出了重要的一步，这一步合法却似乎不尽合理和合情，特别是它对巧珍所带来的伤害更令人遗憾，就是他自己也难免内疚和不安，他在心里谴责自己："你是一个混蛋！你已经不要良心了，还想良心干什么？„„"自我谴责背后是一种痛苦搏斗后的自我肯定。最终他把来自内心的良心发现和来自外部的责难全部否定，"为了远大的前程，必须作出牺牲！有时对自己也要残酷一些。"这里个人主义的排他性得到了最大限度的表现，在这一两难选择中，人生的含义终于被他误解，社会变成了一座动物化的竞技场。但高加林的选择也有其合理因素，高加林的悲剧同样给读者这样的启示：倘若古老而淳朴的乡村文化不能产生更高的物质和精神的要求，倘若刘巧珍诚挚又深沉的爱情始终不能满足高加林个人愿望中的合理部分，那么，传统生活哲学如何说服他、束缚他呢？

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王安忆的小说创作可以分为几个主要阶段？（或：王安忆小说取材与叙事视点变迁过程。）

【◆参考答案◆】：第一个阶段：以优美的抒情笔调，细腻地表现年轻人对理想和爱情的真诚追求，执著地表现生活中的美，这是王安忆小说创作的第一个阶段。（1980年至1981）正如作家所自白的："生活中有很多阴暗、丑陋，可美好的东西终是存在。我总是这么相信着，总是怀着这样的心情看待生活。"这一阶段的作品主要是带有理想色彩的"雯雯系列"的《雨，沙沙沙》、《命运》、《广阔天地的一角》、《幻影》和《一个少女的烦恼》、《当长笛solo的时候》等小说。由于王安忆这一时期的创作真切细致地表现了青春女性的情绪天地，而且在雯雯身上不难发现作家自身的经历，因此，这一时期亦被称为作家的"青春自叙传"时期。这些小说具有作者"自我抒发"的特征第二个阶段：（1981年—1984年）王安忆的创作走出了雯雯们单纯、狭小的艺术天地而进入了较为广阔的现实世界，这是其小说创作的第二个阶段。这一阶段，王安忆先后发表了《本次列车终点》、《墙基》、《庸常之辈》等短篇小说和《尾声》、《命运交响曲》、《归去来兮》、《流逝》等中篇小说。这些小说调动了她插队、在文工团和"文革"中的生活体验，写普通人的矛盾、苦恼、困惑和希望，其中《流逝》曾受到广泛好评。第三个阶段：1984年以后，王安忆的小说创作进入了一个新的境界。有了国外生活经历的王安忆在小说创作中开始有意淡化时代色彩，模糊社会背景，她开始以较为深邃的历史眼光和更加深刻的文化哲学视角观照社会历史、人的命运与情感变迁，往往站在中西文化冲突的高度来思考民族文化的历史命运及其制约下的民间生存。作品主要有《大刘庄》、《小鲍庄》等本土文化小说，《一千零一弄》、《好婆与李同志》、《鸠雀一战》、《悲恸之地》等都市文化小说，《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《岗上的世纪》等性爱文化小说及《逐鹿中街》、《神圣祭坛》和《弟兄们》等女性主义小说。

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 下列人物中，属于小说《组织部来了个年轻人》的有（）。
A．林震
B．刘世吾
C．林道静
D．赵慧文
E．秦仲义

【◆参考答案◆】：A, B, D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 以下小说中，不属于爱情题材的是（）。
A．《小巷深处》
B．《沉默》
C．《红豆》
D．《在悬崖上》

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 新文学史上的第一部长篇小说是（）
A．《倪焕之》
B．《黄昏》
C．《阿Q正传》
D．《冲击期化石》

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王朔和老舍的小说都以北京的市民生活为题材，也都具有很浓重的幽默色彩，但又有很大的区别，这是为什么？（8分）

【◆参考答案◆】：1、王朔是新北京的第二代移民，与北京的血缘要比老舍淡很多。而且，他所熟悉的主要是北京的大院，而不是胡同，大院里的居民都跟他一样，不是地道的北京人。这里的年轻人虽然也操一口流利的京腔，但也不是地道的北京话。（3分）2、王朔的幽默不是来源于北京市民的日常生活，而是来源于当下的社会生活和政治生活。（2分）3、此外，王朔笔下的人物不再像老舍笔下人物那样一本正经，而是竭力地玩世不恭，以流氓自居。（2分）

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 《太阳下的风景》的作者黄永玉和沈从文的故乡都在（）。
A．鄂西
B．湘西
C．赣南
D．黔南

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《冰心小诗四首》这几首小诗所体现的冰心的“爱的哲学”。

【◆参考答案◆】：自然、童真、母爱是冰心早期诗歌和散文的三个内容，其核心，则是融会着东西方文明的"爱的哲学"。《繁星》（二八.七一）、《春水》（一○五.一五四）以三言两语的短小体式，自由抒写内心瞬间的感触，或托物喻理，或借景抒情，追求诗意的真纯和意境的清新隽永。这两首诗，都在明媚的画面中表现了作者的思想感情，具有纯正的审美趣味与强烈的道德力量。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《荷塘月色》某些写景段落（如第四、五、六自然段）的描写层次和艺术表现手法、修辞手法。

【◆参考答案◆】：《荷塘月色》的写景层次是先写月下荷塘，继写荷塘月色，后写荷塘四周。从里到外，由远及近，有静有动，疏密相间，把月光和荷塘融结一起。想象丰富，描写生动，高明地把比喻、比拟、对比、烘托以及通感等手法结合起来。第四自然段写月下荷塘。描写层次是先写叶，再写花，后写清香；先写静态，但静中有动，后写动态。修辞手法有比喻、拟人、通感，还采用许多叠字，增强了语言的音乐美。第五自然段写荷塘月色。描写层次是先写月光，再月影，最后光影合写。（修辞手法）写月光，以巧妙的比喻赋予月光以质感。写月影，把塘中月色和岸边树连接在一起。又运用对比表现手法写灌木黑影和杨柳倩影。最后是光影合写，荷塘中既有月光，又有月影。再次运用通感手法，把视觉印象转为听觉印象，把光影虽班驳错杂却和谐美妙的韵味表现的生动具体。第六自然段从里到外，写荷塘四周。描写层次是先树、次山、再灯光，最后从视觉转为听觉，写蝉声哇鸣；大体上是由近及远，又由远回到荷塘。重点是写荷塘四面的树，又侧重写杨柳。（修辞手法）用烘托手法虚写月色，最后写蝉声哇鸣，又把塘中与四周连接在一起，并以热闹的声音烘托周围的静。"但热闹的是他们，我什么也没有"，透露出一种孤寂的苦闷。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 在《激流三部曲》中，（）是巴金塑造的第一个含有复杂感情的、现实生活中活生生存在着的小人物。

【◆参考答案◆】：觉新