(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？

【◆参考答案◆】：
姚鼐的"义理、考据、辞章"就是在方苞的"义法"说基础上提出的，"义法"说强调"言有物""言有序"，强调内容和形式的统一，姚鼐的"义理""考据"即指内容而言，"辞章"即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字：神、理、气、味、格、律、声、色，就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？

【◆参考答案◆】：先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”的含义是不同的。先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文化”意思相近，有博学和文章两个方面的意思，如《墨子・非命》中说：“凡出言谈，由文学之为道也”，《荀子・大略》中说：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也”，他们所讲的“文学”有学术、文化修养的意思。

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的文章结构要求（）
A．规格化
B．变化
C．谨严
D．章法
E．文脉

【◆参考答案◆】：B, D, E

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。（2）魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征：第一，当时的言意之辨起于人物品评的风气，人物品评主张求其神似而略其形貌。第二，言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三，如何解决言不尽意的问题？一是注重对文学语言本身的学习与研究，注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫，追求言外之意。

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的审美功能主要体现在（）
A．阐释作家作品
B．深化读者审美体验
C．提供建设性的理论成果
D．增加读者的审美愉悦
E．提高读者辨别能力

【◆参考答案◆】：B, D

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 沈约的《宋书•谢灵运传论》提出了（）的观点。

【◆参考答案◆】：情文互用

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 按艾布拉姆斯的文学四要素的划分，从作品与世界的角切入批评的是（）
A．社会—历史批评
B．心理学批评
C．新批评
D．读者批评

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 读者批评坚持认为，文学作品的历史价值、影响和地位是（）
A．作家赋予的
B．作品自身具备的
C．读者给予的
D．作品自身的质量和读者接受意识共同作用的

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 应感

【◆参考答案◆】：陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是"应感之会"，即灵感的畅通；一种是灵感的"六情底滞"，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于"天机"，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] “虚静说”

【◆参考答案◆】："虚静"说是中国古代有关创作构思的理论。"虚静"，最早是老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"的说法，庄子极大地发展了老子的"虚静"的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子·大宗师》说："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静"，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。