(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述明代小说理论批评的主要成就。

【◆参考答案◆】：明代小说理论批评的成就主要表现在以下几个方面：一是极大地提高了小说的地位和作用，强调小说应当与正统诗文有同样的地位，认为小说是“六国经史之辅”，有益于“世道人心”。二是注意到小说的真实性、生动性、形象性，以及由此而产生的强烈艺术魅力，表现了对小说审美特征的比较深刻的认识。三是对小说生活真实和艺术真实的认识（详见上题）。四是提出了小说人物塑造的理论等等。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维境界分类的内容。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] （）是张爱玲的作品集（）。
A．《流言》
B．《在黑暗中》
C．《昨日之歌》
D．《十四行集》

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] “非乐”与“（）”是墨子的主要文论观点。

【◆参考答案◆】：三表法

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] （王国维的）“有我之境”“无我之境”说

【◆参考答案◆】：王国维在《人间词话》里还提出了"有我之境"和"无我之境"之说。他说词"有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物"。从他的论述和所举的例子来看，所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而"无我之境"则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征："无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。"

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合陶渊明作品，阐发元好问《论诗三十首》中“一语天然万古新”一诗的内容和观点。

【◆参考答案◆】：元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，他由衷赞扬陶诗的自然之美，第四首说："一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。"陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] （司马迁的）“发愤著书”说

【◆参考答案◆】：司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《诗》三百，大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是，司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤，而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹，也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处，有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？

【◆参考答案◆】：陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是"彩丽竞繁而兴寄都绝"，二是"汉魏风骨，晋宋莫传"。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种"骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声"的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述梁启超“文界革命”的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）"文界革命"的口号是梁启超在《夏威夷游记》中评价日本政论家德富苏丰的著作时提出的。所谓"文"是指广义的散文。（2）猛烈抨击旧文体。梁启超认为旧文学是阻碍新文学的发展的，所以他对桐城派八股文作了大力抨击。（3）提倡新文体。他要求摆脱僵死的古文，使文章的写作走上通俗的口语化的道路，把"言文一致"的理论运用于实践。他认为文学进化的关键就是"由古语之文学变为俗语之文学"。（4）梁启超虽然并提"传世之文"和"觉世之文"，但他更提倡的却是"觉世之文"，他变革文体的目的就是要为维新改良的舆论宣传，提供一个有力的工具。（5）梁启超的"文界革命"理论和实践是符合文学发展的规律的，实际上开启了近代白话文运动的先声。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] “文学”一词，最早大约见于《（）》，为孔门四教之一。

【◆参考答案◆】：论语•先进篇