(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述王渔洋神韵说的美学旨趣。
【◆参考答案◆】:(1)创作理论是王渔洋神韵说的核心,他要求时刻紧扣读者的欣赏规律来谈创作,特别强调诗歌要能给读者留下更大的想象空间。(2)所谓"味外味",是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说,味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。(3)创造诗歌味外味的途径有:其一,伫兴而就,要等待构思阶段的灵感状态的来临;其二,笔墨精练,诗歌创作只需将一些具有特征的"点"或细节点染出来,其余留给读者自由想象;其三,不著议论,要求诗歌语言具有形象性的特点,反对在诗中直接议论说理;其四,象外之象,诗歌的意象能蕴含多层意味,而且作者的主观倾向性并不明显表露出来,王渔洋在赋比兴三种意象构成方式中,尤其重视"赋"所构成的意象。
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] ()把评点的批评方法推向了高峰。
【◆参考答案◆】:金圣叹
(3)【◆题库问题◆】:[填空题] “立言者贵于助教”是葛洪在《()》中提出的观点。
【◆参考答案◆】:抱朴子
(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 谈谈刘勰的文学批评观。
【◆参考答案◆】:
刘勰的文学批评思想主要体现在《知音》篇。
一、是考察"知音难逢"的原因。从主体来说,"贵古贱今"、"崇己抑人"、"信伪迷真"、"知多偏好"等原因都可能导致知音难逢。从客体来说,"文情难鉴"也是一个重要原因。
二、是知音的条件。首先是"博观",要有广博的知识,要有较高的鉴别能力,即"阅乔岳以形培嵝,酌沧波以喻畎浍"。其次,要有文学实践,即"操千曲而后晓声,观千剑而后识器"。还要有正确的态度,"无私于轻重,不偏于憎爱"等等。
三、是知音方法。即著名的"六观"说:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事,六观宫商。
刘勰的文学批评思想主要体现在《知音》篇。
一、是考察"知音难逢"的原因。从主体来说,"贵古贱今"、"崇己抑人"、"信伪迷真"、"知多偏好"等原因都可能导致知音难逢。从客体来说,"文情难鉴"也是一个重要原因。
二、是知音的条件。首先是"博观",要有广博的知识,要有较高的鉴别能力,即"阅乔岳以形培嵝,酌沧波以喻畎浍"。其次,要有文学实践,即"操千曲而后晓声,观千剑而后识器"。还要有正确的态度,"无私于轻重,不偏于憎爱"等等。
三、是知音方法。即著名的"六观"说:一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事,六观宫商。
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 作为文学批评方法,孟子“以意逆志”以及“知人论世”,与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同?
【◆参考答案◆】:首先,孟子"以意逆志"认为:解释诗的人,不能以个别文字影响对词句的理解,也不能以个别词句影响对诗本意的认识。应当以自己对诗意的准确理解,去推求作者的本意。而"知人论世"则应当深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景。然而,先秦"赋诗言志"对于《诗》的阅读、理解与政治、外交活动有着密切关系关系。孔子认为赋《诗》对于处理当时的政治、外交活动有重要作用。人们为了达到政治、外交的目的,可以断章取义,随意改动《诗》原本的意义。这就与孟子的"以意逆志"以及"知人论世"大大不同了。
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 陆机字士衡,吴郡华亭(今上海松江)人。年轻时在洛阳得到文坛领袖张华的赏识。官至平原内史,世称()。
【◆参考答案◆】:陆平原
(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 李登的《()》是我国最早的一部韵书。
【◆参考答案◆】:声类
(8)【◆题库问题◆】:[多选] 金圣叹曾经评点的才子书包括以下哪些作品?()。
A.《史记》
B.《水浒传》
C.杜诗
D.苏诗
A.《史记》
B.《水浒传》
C.杜诗
D.苏诗
【◆参考答案◆】:A, B, C
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 剖析具体作品,阐释张炎提出的“意趣”说的词论观点。
【◆参考答案◆】:《词源》也专设了"意趣"一节,提出了"意趣"的审美要求:"词以意为主,不要蹈袭前人语意。"并说苏轼《水调歌头》(明月几时有)、《洞仙歌》(冰肌玉骨)、王安石《桂枝香》(登临送目)、姜夔《暗香》、《疏影》等词"皆清空中有意趣",但却批评周邦彦词"惜乎意趣却不高远"。从他的论述看,意趣当是指词中要蕴含着的丰富的审美情趣。但意趣有各种各样,张炎所指则是偏重于蕴含在作品中的超脱高远的情趣,其实它与诗论中的意境很有相同之处。
(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说
【◆参考答案◆】:刘勰说:“才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑”,指的就是作家个性形成的四个方面:才、气、学、习。才,指作家才能;气,指作家的气质个性。学和习则指作家的学识和修养。这四个因素又可以分为先天禀赋和后天培养两类。才和气是先天的,各人因禀赋不同而各异;学和习则是后天的,是和作家的努力与他所生活的环境影响不可分割地联系着的。作家的才气虽然有先天好坏的差别,但是又受到后天学和习状况的影响而有所发展并逐渐定型。刘勰对作家才性分析之重视后天作用的思想,是和他重视社会生活实践对作家作品影响分不开的。刘勰比曹丕之只强调先天作用大大前进了一步。