(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《三里湾》是我国第一部成功地反映农业合作化运动的长篇小说，也曾产生了较大的影响，但为什么在当时仍然受到了主流意识形态的批评？

【◆参考答案◆】：提示：作品虽然也写到了农村中社会主义和资本主义两条道路的斗争，但"这个斗争，并不是摆开阵势两边旗鼓相当地打起仗来……"，并不你死我活的，而作品最成功的部分，是新的时代环境中农民们的日常生活。作品塑造得最成功的人物，不是合作化的带头人王金生，而是热衷于个人致富的党员范登高，以及"糊涂涂"、"常有理"等有着鲜明个性特征的落后的富裕中农。在赵树理看来，所有的农民都是可以改变的。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] “文协”（中华全国文艺界抗敌协会）

【◆参考答案◆】：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模最大的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持"文协"的日常工作。"文协"还提出了"文章下乡，文章入伍"的口号，对鼓励作家深入现实生活和实际斗争产生了积极的作用。"文协"的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的文艺刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 20年代的浪漫抒情小说在艺术表现上的些特点。

【◆参考答案◆】：提示：（1）强烈的主观抒情。（2）大胆的自我暴露。（3）散文化的结构。（4）诗化的语言

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 曹禺剧作《北京人》中“棺材”的象征意义是（）。
A．资产阶级的灭亡
B．封建阶级的灭亡
C．知识阶层的败落
D．官僚买办的灭亡

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析夏衍剧作的风格

【◆参考答案◆】：夏衍剧作的风格是：1、富有现实战斗性，选取与现实斗争密切相关的题材，表达与祖国、民族命运相关的主题。历史剧《赛金花》，是为骂国民党的媚外求和；从《上海屋檐下》起转入现实题材，“从小人物生活中反映这个大时代”。抗战时期的代表作《心防》《法西斯细菌》都和抗战的大时代息息相关。2、简洁朴素，取材平凡的日常生活，朴素地再现生活本来面目，重在展示形形色色的社会世相。《上海屋檐下》充分说明了这一特点。3、注意人物刻画，以个性化的语言刻画人物性格和内心活动。如对俞实夫，选择了“九一八”前夕，“八一三”战争，等几个特定时代的场景、氛围、通过细节刻画俞实夫及其他人物的性格、心理。4、语言朴素自然，含蓄深沉，平易亲切。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《地球，我的母亲！》的作者是（），在诗里，诗人认为“田地里的农人”是“（）”，“炭坑里的工人”是“（）”

【◆参考答案◆】：郭沫若；全人类的保姆；全人类的普罗美修士

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 赏析左思《咏史》诗艺术特征。

【◆参考答案◆】：1、情感激越，喷薄而出；2、语言遒劲，大胆率直；3、诗中用典；4、多种修辞手法的运用。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 中国现代文学史上最早和最有成就的“教育小说家”，是（）。
A．朱自清
B．叶绍钧
C．庐隐
D．老舍

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 谢眺和谢灵运同族，世称“二谢”，谢灵运为大谢，谢眺为小谢。二人的诗境与诗意有何不同？

【◆参考答案◆】：1）大谢的山水诗仍然带有一些"玄言"的色彩，小谢的山水诗则抒发了思想感情，玄言诗的影响差不多已被消除殆尽。2）谢眺的山水诗把描写景物和抒发感情自然地结合起来。他浮沉于政治旋涡之中，目睹仕途的险恶和现实的黑暗，因此常常通过对景物的描写，表现出对于宦途的忧惧和人生的苦闷。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《伤逝》中子君思想上和性格上的弱点。

【◆参考答案◆】：子君有着明显的思想缺点和性格缺点。这些缺点也无一不与"爱"相联系着，从一定意义上说，这些缺点都是"爱"的牺牲品。她的思想缺点也只要有两方面：第一，她只看到爱情，把爱情的重要结果——婚姻的取得，看成是自己人生奋斗的全部内容，也当作是自己人生奋斗的终点。所以，在与涓生同居以后，她就不再前进了，也没有什么新的理想、信念了，一心一意只想当好家庭主妇的角色，做家务，成了她对人生应尽的唯一义务，并沉醉于其中而不自觉。此时，她已从昔日所反叛的封建家庭中走出来，又自己将自己束缚在了一个新的牢笼里。从过去做封建家长的奴隶角色，变成了做自己新家的"家庭奴隶"的角色。更让人感到可悲的是，她不仅做了这种"家庭奴隶"，而且无半点不满，反而沾沾自喜，完全满足了，所以作品写到，她竟"胖了起来，脸也红活了"，和过去"苍白的圆脸，苍白的瘦胳膊"相比，几乎判若两人。正因为她停止了生活的追求，她生命的意义也就在这种做"家庭奴隶"中被消蚀掉了。这正是她的思想弱点带来的必然结果，而这个结果不仅预示了以后她的悲剧命运，而且，这种结果本身就是她的一种人生悲剧，一种"几乎无事的悲剧"，一种"饱食终日，无所用心"的悲剧。第二，子君在婚姻自由方面挣脱了封建专制的某些束缚，但并未挣脱它的所有束缚，并没有从旧传统、旧习惯、旧思想中彻底解放出来，而且也没有争取彻底解放，特别是思想解放。鲁迅说子君"未脱尽旧思想束缚"，这正一针见血地指出了子君的又一个思想弱点。正因为她"未脱尽旧思想束缚"，她的思想感情，甚至行为，也就不可避免的要流露出旧思想的庸俗气。如，子君把自己喂的小狗取名叫"阿随"，为什么，"随"者，"追随"、"跟随"之谓也。这表明，此时的子君在小狗面前已经以主子自居了，把狗看成是子君可以随时使唤的奴才，这反映了她对目前地位的满足和骄傲之感，以及她滋长起来的庸俗的虚荣心。又如，为了小油鸡的事，子君经常和邻居官太太明争暗斗，这和旧时代的村妇之间的吵架、斗法，使小心眼，完全一样，这说明她的思想境界、胸怀、品格等并没有高出一个庸俗无耻的官太太，同那些没有受过教育的旧式家庭妇女并无多大区别。子君的性格缺陷主要是"缺乏独立意识"，依附性太强。子君缺乏在社会上独立谋生的能力，没有和男子平等的经济权利，也不知道取争取这种权利。在子君的心中，似乎在家靠父母养活，出嫁靠丈夫养活，这是妇女天经地义的命运。所以，在她与涓生结合后，她没有表现出一丝一毫争取自食其力，不依靠任何人的平等经济自由的理想和信念。这和她后来的悲剧结局也有密切的关系。