(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 朱自清前后期散文的特点有何不同？

【◆参考答案◆】：提示：可从作品内容、情致、结构、语言等方面比较

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 台静农在五四时期参加的文学社团是（）

【◆参考答案◆】：未名社

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] “文抄公体”

【◆参考答案◆】：三四十年代周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种"文抄公体"的散文，即是笔记体散文之一种，文章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明、朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，而总体风格则如郁达夫所说，"一变为枯涩苍老，炉火纯青，归人古雅遒劲的一途了"。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试析《寒夜》中的心理描写手法

【◆参考答案◆】：《寒夜》代表了巴金在小说写作上的最高艺术成就，尤其是在心理描写上达到极高的境界。如果说，巴金在早期作品里常常直接向读者一泻无余地倾吐其奔放热情的话，那么，在后期作品中，他则是通过对人物内心世界的描写来表现人物丰富而复杂的情感。车尔尼雪夫斯基曾称赞托尔斯泰能够掌握"心灵的辩证法"，其实这句话也同样适用于巴金的《寒夜》。巴金在小说中紧扣人物的独特个性，较多地采用了心理分析的方法来揭示人物的内心矛盾，充分发掘和描写了人物内心情感的丰富性和深刻性，尤其是常常抓住人物内心世界中两种对立的因素，从动态中加以剖析，写出它们的起伏消长。例如，对曾树生在赴兰州前夕内心"去"与"不去"两种心理因素，作者就写得真实、细腻、深刻，通过对人物内心两种心理因素反复碰撞的描写，把人物内心的痛苦表现得非常感人。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 穆旦《诗八首》抒写的是（）。
A．爱情
B．自我
C．爱情与自我
D．爱国之情

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 周朴园

【◆参考答案◆】：周朴园是《雷雨》中的主要人物之一。他是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。他对侍萍的爱是有过真情实感的，只是他性格中懦弱的一面使他不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。作家通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 千岩万转路不定，（）。熊咆龙吟殷岩泉，（）。李白《梦游天姥吟留别》

【◆参考答案◆】：迷花倚石忽已暝；慄深林兮惊层巅

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试论张爱玲作品中具有现代主义意味的“荒原”意识。

【◆参考答案◆】：张爱玲作品中表现出来的具有现代主义意味的"荒原"意识，是"五四"以来的新文学中较少表现的，也正是她作品的独特之处。我们说，张爱玲的小说是关于文明与人性的哀歌，而张爱玲哀歌的主旨，并不是对社会的批判，更谈不上对社会的改造，而只是殖民地与半殖民地的现代都市（香港与上海）的背景中，展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。在这一点上，她笔下的女性形象表现得最为鲜明，与同时代甚至"五四"以来的新文学作家笔下的女性形象都有着较大的区别。首先，我们注意到，张爱玲写的女性，与二三十年代作家塑造的"时代新女性"不同，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。这些女性或有着旧式的文雅修养，或受过新式的大学教育，甚至于还留过洋，但她们都面临着"娜拉走后怎样"的共同窘况，既无法在现代都市社会中自立，也远离革命运动，只能把当一个"女结婚员"作为自己的惟一职业和出路，而她们所受到的教育，也只能是她们待"嫁"而沽的筹码。其次，我们还注意到，她笔下的女性形象与通常的新文学作家笔下旧式女性也不同，张爱玲没有农业文化的背景，她的文学素养是在代表着工商文化的城市背景中形成的，她笔下女性形象几乎都是日益没落的淑女或竭力向上爬的小市民，这些女性在人生中受到的苦难，不是衣不敝体、食不果腹的经济上的穷困，而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试对曹操的《短歌行》加以赏析？

【◆参考答案◆】：前四句感慨人生短暂，解救解忧，抒发人生时光易逝之情；从"青青子衿"至"鼓瑟吹笙"，化用《诗经》中的诗句表达对贤才的渴望；接下来从"明明如月"至"不可断绝"，以时光逝去，抒发自己功业未成的无奈之情；"越阡度陌"至"天下归心"，抒发自己对待贤才的态度和迫切心情。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简略概括鲁迅艺术思维中民族文化素养的主要来源。

【◆参考答案◆】：鲁迅对于民族传统文化采取了二分法的态度。事实上，对于儒家文化，他是接触甚多、了解很深的。但是，鲁迅主要接受、喜爱而受到甚深影响的，是民族文化的另一个支脉。这是由屈原《离骚》、魏晋文章，唐代三李（李白、李贺、李商隐）、宋元话本、明清小说以及民间艺术（从小说、戏曲、花纸到民间故事、传说）所组成的一个文学的文化传统，它以根本精神上的现实主义和充满着浪漫主义性格为特征，它在鲁迅眼里，更偏重于审美文化和审美理想。鲁迅从这个传统中，主要吸收了（个体的）和提取了（民族的）忧患意识、爱国爱民的热忱、献身的精神、傲岸坚韧的品格，以及颇富浪漫主义的审美心理与艺术风格。鲁迅收集整理校订《古小说钩沉》、《小说旧闻钞》、《唐宋传奇集》、《嵇康集》、《会稽郡故书杂集》的功能古籍、小说资料，研究中国小说的发展的历史，中国文学发展的历史，他还深入地研究汉唐文化，特别是唐文化。在古老文学、文化研究的延长线上，他对碑帖石刻、汉画像以及文学史、中国画史等也做了独特的研究。这些杰出的学术成就和深入的研究，都是他对中国传统文化的吸收、掌握和继承、发扬的表现和"物化形态"。这种中国文化传统，成为他的艺术思维的民族血脉和文化基础。