(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《一只特立独行的猪》表达了对于一种设置的反抗，下列与这种设置近似的是（）。
A．国家颁布税收条令
B．商场发布顾客须知
C．大学禁止学生恋爱
D．车站进行安全检查

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 知人论世

【◆参考答案◆】：《孟子•万章下》："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"是比较科学的文学批评方法。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 《毛诗序》中提到的诗歌创作为政治服务的两种主要方式是：“（）”和“下以飞刺上”。

【◆参考答案◆】：上以风化下

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品中并未采用象喻、虚拟手法的是（）。
A．《蝶恋花》（"百尺朱楼临大道"）
B．《踏莎行。郴州旅舍》（"雾失楼台"）
C．《临江仙。夜归临皋》（"夜饮东坡醒复醉"）
D．《古诗十九首。西北有高楼》

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解苏拭对孔子“辞达”说的阐发？

【◆参考答案◆】：苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想，而且还应该讲求文辞的艺术性、文学性这一中心观点。孔子在文章内容和形式问题上主张"文质彬彬""尽善尽美"，要求思想内容和完美的艺术形式的统一。他说"辞达而已矣"是为了反对花言巧语，反对华丽辞藻掩盖空虚或有害的内容。这对于反对形式主义和强调文艺的教育作用是有意义的。但是孔子的这句话常常被人作为重质轻文的理论依据。如司马光"足以通意，斯止矣，无事于华藻宏辩"。苏轼主张文章必须"有补于世"，反对为文而文，主张自然奔放，反对雕琢文辞。在这个基础上，他对"辞达"注入了自己的经验和认识。为了说明他的见解，他先引述了孔子"言之不文，行而不远"，再引述"辞达而已矣"。这就是说要全面理解孔子的思想，孔子并不否定语言艺术，而且相当重视语言艺术的作用。他说：如果只要求言辞能够达意，而以为无须讲究语言艺术，那就大错了；事实上，真能达意的文辞，不是不讲艺术技巧，而是达到了语言艺术最高造诣。他认为要求得辞达，必须研究描写对象的奥妙，象系风捉影一样，把握稍纵即逝的现象，然后"了然于心"；这就不只是看到事物的表面现象，而是认识到它们内在的本质规律，不仅熟知形态，而且掌握神韵。要做到这一点是不容易的，"千万人而不一遇"，可是做到这一点还很不够，还必须把"了然于心"的事物进而"了然于口和手"，这就需要高超的语言表达能力和艺术技巧，把它准确而生动地表现出来。苏轼认为，孕育形象，抓住兴会，信笔挥洒，而描绘地形象既形似，又神似，这才叫"辞达"。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在文学与道德影响问题上提出“寓教于乐”的是（）
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．贺拉斯
D．黑格尔

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 沈德潜的诗歌的思想内容有什么要求和规范？

【◆参考答案◆】：沈德潜特别强调诗歌的道德政治作用，思想内容在其诗学中处于首要地位。反对只讲求诗歌形式美而缺乏感情内容的作品。他又对诗歌内容进行规范："诗必原本性情，关乎人伦日用及古今成败兴坏之故者，方为可存"（《清诗别裁集·凡例》），所以他讲的"性情"与一般所指的诗人的思想感情不完全等同，而是专指有益于教化，符合温柔敦厚的诗教的"性情"。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 文末尾说“自曹沫至荆轲五人”，请问下列哪个选项中的人物并不在这五人中？（）
A．豫让
B．要离
C．聂政
D．专诸

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的建立既与汉语音韵学的发展有关，又与当时佛经的转读音译有关。

【◆参考答案◆】：声律论

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] （曹丕的）文体说（“四科”八体说）

【◆参考答案◆】：曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"他提出文体共有"四科"八种体裁的文章。并且认为文体各有不同，风格也随之各异。这当是最早提出的比较细致的文体论，也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。标志着文体分类及特征的研究发展到了一个新阶段。特别是"诗赋欲丽"，说明他已看到文学作为艺术的美学特征，对抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论·论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。