(1)【◆题库问题◆】：[单选] “情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这段诗论出自（）。
A．严羽的《沧浪诗话》
B．王夫之的《姜斋诗话》
C．袁枚的《随园诗话》
D．叶燮的《原诗》

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。

【◆参考答案◆】：发愤著书

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 在结构主义理论家中极端地提出“作者之死”的是（）
A．艾略特
B．瑞恰兹
C．巴尔特
D．格雷马斯

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 什么叫“四情说”？王夫之是如何论述诗歌的功能的？

【◆参考答案◆】：（1）王夫之从诗歌社会功用与美感作用统一的角度，继承和发展了孔子的"兴观群怨说"，将诗歌创作与功用联系起来，提出"四情说"。（2）王夫之认为诗歌的兴、观、群、怨都统一于真情，情是四者的根本。兴、观、群、怨分别是情的四种客观内容和表现形态，故称之为"四情"，指出诗歌是通过它所包含的审美情感以影响人们的思想感情，发挥它的社会作用的。所以诗歌创作必须"出于四情之外，以生起四情"。从诗歌鉴赏来说，对诗歌中兴观群怨的审美情感进行玩味体悟，就能获得更多的美感享受。王夫之的这一理论深化了传统的"兴观群怨"说的理论深度，同时也丰富了诗歌创作论。（3）兴、观、群、怨是不可分割的整体，它们是相因相生、相辅相成的。"兴"与"观"的统一，在创作中即为"情"与"理"的统一，在鉴赏中体现为美感作用与认识作用的统一。"群"与"怨"的关系也基本如此。（4）王夫之从不同角度对"兴观群怨"进行了新的阐释，是对传统理论的发展与突破。

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 从创作动机在创作过程中所起的作用来看，我们可以将创作动机区分为（）
A．主导动机
B．积极动机
C．非主导动机
D．消极动机
E．以上四项均对

【◆参考答案◆】：A, C

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] “重、拙、大”

【◆参考答案◆】：
况周颐提出的词学理论。是对词的意境之美学要求。"重"是指词的意境之沉著、深厚，有真情实感的蕴育，有理论抱负的寄托，神理自然而无雕琢之痕，含蓄不尽而有无穷余味。"拙"是指词的意境的朴素自然之本色美，它和人为雕琢的工巧美是相对的。此所谓"拙"，非真拙也，实为"大巧"，是纯任自然的美。"大"况氏本人没有作具体的阐述，然而，从他的整体词学思想来看，当是指词的整体的博大、精深，既有内容上的含义宽广、托旨远大，又有形式上的不假雕琢，可以说就是"重"与"拙"相结合而显示出的大气魄、大手笔。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述刘勰的文学创作理论。

【◆参考答案◆】：
刘勰的文学创作论主要表现在以下几个方面：
一、是艺术思维问题，即"神思"问题。认为"神思"的特点是"神与物游"；是"登山则情满于山，观海则意溢于海"；是"寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里"。对艺术思维的形象性、情感性、想象性特征都有所认识。
二、是文学形象的艺术特征问题。认为文学形象具有"隐秀"特征。"情在词外曰隐，状溢目前曰秀"，"隐也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复义为工，秀以卓绝为巧。"秀，是就"意象"中的"象"而言的，它是鲜明、突出的；隐，是就"意"而言的，它是隐蔽、多义的。隐不是深奥晦涩，秀不是雕章琢句。要求在自然、鲜明的形象中表现无穷的意味。
三、是风格问题。刘勰把文学风格归纳为八种，即"八体"：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。而且"雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。"刘勰认为文学风格是作家个性的表现，是"因内而符外"的，作家个性的形成有先天和后天两种因素，先天因素是"才""气"；后天因素是"学""习"。
四、是"风骨"问题。"风清骨峻"是刘勰的审美理想，他希望通过有感染力的刚健清新的文风来矫正当时的柔弱的文风。风，是对作品情感内容的美学要求；骨，是对作品语言形式的美学要求。此外，创作论还涉及表现技巧问题，如《附会》论结构问题；《比兴》论表现手法问题；《声律》论声韵问题；《夸饰》论艺术夸张问题等等。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述吕本中诗论的基本内容。

【◆参考答案◆】：（1）吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发展起了重要作用，其论诗的主要目的是想纠正江西派末流机械学习黄庭坚的理论而出现的种种创作弊端。（2）针对江西派诗人固守定法的创作方式，吕本中提出"活法"说。所谓活法就是既符合创作法规的要求，又能出于规矩之外；既能使创作千变万化，又不违背规矩。简言之，活法即活用其法。"活法"对于江西诗派的创作无疑具有解放意义，但以法论诗，活法的意义也不免受到削弱。（3）吕本中认为，诗人对活法的把握必须通过"悟入"才能实现。"悟入"既须持久细心地领会，又须勤奋刻苦的学习锻炼。悟入还涉及灵感问题，吕本中认为灵感的产生一方面同外在条件的刺激相关，另一方面同艺术家的艺术思考有关。灵感要靠主体对客体现实的勤奋观察和敏锐把握，靠主体的刻苦思考。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] （庄子的）和“得意忘言”说

【◆参考答案◆】："得意忘言"是庄子对言义（即语言与思维）关系的看法。《庄子·外物》篇说："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"提出了所谓"得意忘言"说。在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"（《天道》）庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况，但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文学批评的哲学价值

【◆参考答案◆】：指从文学现象的追踪考察中形成有普遍意义的思想理论成果，用理论的思想辨之光照亮批评对象的意义揭示文学形象的历史深度，回答批评活动自身的种种问题。