(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 近代诗坛明确提出“诗界革命”口号是（）、（）。

【◆参考答案◆】：黄遵宪；梁启超

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述曹丕文学批评论的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种不良倾向，进行了批评，对建安七子进行了评价。（2）从"文人相轻"的角度立论，认为当时文坛上存在著"暗于自见"、"谓己为贤"的风气。（3）当时文坛也存在"贵远贱近，向声背实"的现象。（4）他以对比的手法对建安七子的长处和不足都作了比较客观的评论。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] （皎然的）“取境”说

【◆参考答案◆】：皎然论诗歌创作的"取境"有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会"佳句纵横"、"宛如神助"，创作顺畅，就是"取境"之"易"的表现。有时"取境"艰难："取境之时，须至难至险，始见奇句"。这是"取境"之"难"的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为"取境"时"至难至险"的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，"观其气貌，有似等闲，不思而得"，这才是文章"高手"。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗话的源起，应以欧阳修的《（）》为最早。

【◆参考答案◆】：六一诗话

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机用比喻的方式论述内容与形式的关系是：（）

【◆参考答案◆】：“理扶质以立干，文垂条而结繁。”

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王夫之“诗以道情”的理论主张。

【◆参考答案◆】：（1）王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论，提出"诗以道情"的主张，"情"是诗歌最本质的特征，诗歌是请的载体，抒情、动情是诗歌最根本的美学特征。这是对宋明程朱理学在观念、性质上混淆文学与学术著作区别的澄清。（2）王夫之在"诗以道情"的基础上，进一步明确了"情"是"性之情"，将"性"与"情"融于一体。认为"情"与"性"是统一的，离开了"性"，"情"也就无从谈起。而"性"即是"理"体现于人而显示出的热点规律和本质，把诗歌的言情与主理结合起来。（3）王夫之有关"情"的内涵是十分丰富的，它既是人们独特的心理情绪，又与伦理道德密不可分，"情"中有"欲"，也有对时政得失的品评和感受在内。因此他主张诗歌要"有血性有真情"，强调诗歌应该表现积极、健康的真情，个人感情应与社会伦理、道德相统一

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？

【◆参考答案◆】：在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是"兴会神到"，这是诗之所以为诗的原因。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 中国最早“分品论诗”的诗论著作是（）
A．《毛诗序》
B．《诗品》
C．《戏为六绝句》
D．《六一诗话》

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗可以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，（）”一语出自（）.

【◆参考答案◆】：移风俗；《诗大序》

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的“诗者，根情，苗言，华声，实义”的理论？

【◆参考答案◆】：白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识，但他强调的重点在于"义"，也就是主张用诗歌达到一种功利目的，这明显是继承了传统的儒家文论思想。