文体学批评文体学批评

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文体学批评

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 文体学批评

【◆参考答案◆】:
是一种运用现代文体学的理论和方法,从研究文学文本的语言性质、特征入手,对文学文本进行审美把握的批评理论和实践活动。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 周作人曾赴哪个国家留学并深受该国文学的影响?()
A.美国
B.法国
C.英国
D.日本

【◆参考答案◆】:D

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响?

【◆参考答案◆】:(1).崇尚自然,反对人为的审美标准和创作原则的建立。《道德经》说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓"道法自然",也就是"道"取法其自成的意思。在老庄看来,天、地、人、万事万物,都是自生自成、自然而然的,人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展,而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的,是"道"的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张"清水出英蓉,天然去服饰"(《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》),苏东坡推崇"苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然"(《书黄于思诗集后》),正体现了上述审美理想。(2).对外在的形、象、言的否定,对内在的情、道、意的重视,"意在言外"的创作规范。庄子的"得意忘言"说,这对文学理论和文学批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 中国文学史上最早的一部诗话()的《()》

【◆参考答案◆】:欧阳修;六一诗话

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”,是指一部戏曲的主要()和中心()。他说:“此一人一事,即作传奇之主脑也。”(《闲情偶寄》)

【◆参考答案◆】:人物;情节

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 清代提倡“神韵说”的诗人是()。

【◆参考答案◆】:王士禛

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 梵高去世后被葬在哪个国家?()
A.比利时
B.西班牙
C.荷兰
D.法国

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结?

【◆参考答案◆】:
姚鼐的"义理、考据、辞章"就是在方苞的"义法"说基础上提出的,"义法"说强调"言有物""言有序",强调内容和形式的统一,姚鼐的"义理""考据"即指内容而言,"辞章"即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字:神、理、气、味、格、律、声、色,就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评活动中的经验包括()和()。

【◆参考答案◆】:人生经验;阅读经验

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] “隔”与“不隔”

【◆参考答案◆】:王国维在《人间词话》中说:“问‘隔’与‘不隔’之别,曰:陶谢之诗不隔,延年则稍隔已。东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。”陶谢之诗不隔,是因为不堆砌典故,而有平淡自然,芙蓉出水之美;而颜延之的诗“殆同书抄”“雕绘满眼”,自然就“隔”了。苏轼的诗如“行云流水”“文理自然”,故“不隔”;黄庭坚的诗则词语生僻,“无一字无来处”,所以就“隔”。可见,“不隔”的作品应当描写即目所见、即景会心之境界,务求自然传神,如化工造物一般。故云“语语都在目前,便是不隔”。王国维这一思想,显然受到钟嵘的“直寻”说、王夫之的“现量”说的影响。

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