早期作品具有无政府主义深刻印痕的作家是()。早期作品具有无政府主义深刻印痕的作家是()。

习题答案
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早期作品具有无政府主义深刻印痕的作家是()。

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 早期作品具有无政府主义深刻印痕的作家是()。

【◆参考答案◆】:巴金

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 下列哪一作品是张洁创作的“改革小说”?()
A.《沉重的翅膀》
B.《花园街五号》
C.《男人的风格》
D.《三千万》

【◆参考答案◆】:A

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《布礼》是怎样表现“革命无悔”的主题的?

【◆参考答案◆】:王蒙的中篇小说《布礼》,小说以"意识流"的表现手法,而获得令人耳目一新的效果。小说中的钟亦成从十三岁起就参加革命,经历了地下工作的种种危险与艰辛。因一首发表的小诗而被打成右派。小说中的钟亦成在旧社会的苦水中泡大、在革命战争的炮火中获得成长洗礼的人,有着纯正的革命血统。为了重申自己的"革命者"身份,以"布礼"来证实自己是老资格的共产党员,他可以获罪、可以受罚、甚至可以断头,但对革命的忠诚永不改变。于是,他以无比虔诚和执着的信念实践着自己的主义和理想——用体力的消耗来完成精神的救赎。他坚信:"革命、流血、热情、曲折、痛苦,一切代价都不会白费。……他宁愿付出一生被委屈、一生坎坷、一生被误解的代价……也毫无个人的怨恨,更不会看破红尘。他将仍然为了自己哪怕是一度成为这个伟大的、任重道远的党的一员而自豪,而光荣。""也许,这只是一场误会……党是我们的母亲,但是亲娘也会打孩子,但孩子从来也不记恨母亲。"王蒙在小说中就是这样表达了"革命无悔"的主题。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 被公认为中国话剧运动的发轫之作的是()。
A.丁西林的《一只马蜂》
B.欧阳予倩的《泼妇》
C.胡适的《终身大事》

【◆参考答案◆】:C

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 日记体

【◆参考答案◆】:是一种以日记的方式来展开情节或抒发感情的文体。从艺术角度看,日记形式的艺术效果有两个特点:一是作品艺术的真实感强烈,因为日记可以真实地刻画出主人公的内心世界,而且比较全面;二是读者审美感受的亲切。日记形式作品的故事、情感内容,由于不是第三者的间接叙说,而是主人公直接、真实感觉的呈现,这样就缩小了主人公与读者之间的距离,使读者有一种切实的"亲近感"。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 一同被当作是女性文学代表作的两部小说是《一个人的战争》和《()》。

【◆参考答案◆】:私人生活

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析王安忆小说的特色及小鲍庄的赏析?

【◆参考答案◆】:王安忆的长篇小说在语言上有两个特色:其一,大量使用判断句式;其二,人物对话全部使用没有冒号和引号的直接引语。王安忆在她的小说创作中,对小说语言进行了许多有益的探索。小捞渣为救鲍五爷而死了,他的死是小鲍庄"仁义"的极致,是道德文化的结晶,使得这个村庄的仁义具有集体的性质,具有文化的性质,捞渣所有行为是悠久文化记忆的现代重现,具有开辟新道路的价值。从这个意义上来说,捞渣是一个过渡性的人物——由古老文化向现代文化过渡的人物。不过,这种过渡是隐形的。不仅捞渣是"仁义"的化身,而且整个小鲍庄都充满了仁义:"小鲍庄是重仁重义的庄子,祖祖辈辈不敬富、不畏势,就是敬重个仁义。小鲍庄的大人,送一个孩子上路。""仁义"作为一种根性文化不是外来思想哺育而成的,它是土生土长的,是与小鲍庄人与生俱来的。作为一种精神它早已成为"基因",保留与流传在华夏大地上。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 赏析《龟虽寿》艺术特征。

【◆参考答案◆】:1、叙事、议论相融合;2、结构严密,富有逻辑性;3、风格慷慨雄壮;4、语言流畅,一气呵成。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析曹禺剧作中的死亡意识。

【◆参考答案◆】:曹禺所创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》中都有自杀、死亡或疯狂,可见,死亡成了曹禺剧中一个不可缺少的表现内容,仔细体味每部剧中关于死亡的描写,我们从中可以感受到死亡如同一面多棱镜,从现实生活中折射出每个人物的性格、人与命运之间的奥秘和潜在的生存哲学。(一)、死亡是灿烂生命的极致《雷雨》中的蘩漪,《日出》中的陈白露,《原野》中的仇虎,他们面对生死时所作出的挣扎与努力,勾起了每一个渴望生命真实与自由的人对他们的赞美与憧憬。陈白露的死,仇虎的崩溃,蘩漪的发疯是他们以自己的挣扎来血祭理想、自由之美好,抗议规范的社会,是他们热爱生命的强烈表现,曹禺肯定了他们现世的合理要求和生存价值,"向死而生",死亡成就了他们生命的完整,又是对生命本质的说明。然而,无论他们怎样顽强、坚韧、挣扎,走向人生终极的过程何曲折艰辛都不可避免地在地狱相见,这既是对生命生存的肯定,也是对生命终极无可奈何的喟叹,显示了曹禺极其鲜明的宿命观。同时,陈白露、蘩漪、仇虎们在谋求生存、谋求灿烂的生命中既毁灭了自己,也毁灭了家庭,给周围的人们带来了无尽的痛苦和不幸,这一结果的出现也显示了曹禺的思考:如何使人的生命力在荒谬的世界中得到积极的发挥,如何在文化悖论所布下的生存陷阱中做出有意义的选择?(二)、死亡是煎熬生命的解脱在曹禺的剧作中周萍、曾文清、焦大星是一些无力把握自己命运的人,他们或主动或被动地走向死亡,尽管他们的死亡远不如蘩漪、陈白露们那样令人震动,自我毁灭也违背了人的自然本性,但是,死亡也只能是他们厌倦生命后唯一的选择了。周萍是一个情感矛盾的奴隶,盲目地爱着,盲目地挣扎着。他和蘩漪乱伦释放情欲,面对道德天理,他违背良心、人性,最后,他逃避、背信弃义;面对咄咄逼人的蘩漪,性格中的孱弱使他最终不能对蘩漪负责,因此,也不会对四凤负责,四凤只不过是一棵救命的稻草,洗涤灵魂的工具,一旦跳出生活中罪恶的陷阱,他还会犯下新的罪恶。在剧终周朴园让周萍认侍萍时,噩梦醒来,他感到茫然而无地自容,这就丧失了人的本质,最终只能以死来了结。曾文清善良、有才气,能诗善画,从最基本的文明素质来看,即使不能成为国家的栋梁,也是社会上有贡献的可造之才。但是,封建大家庭的娇生惯养使他染上了士大夫的恶习,他胸无大志、醉生梦死,懒散、怯懦,缺乏迎难赴前的勇气,以至失去反抗或挣扎的能力。生活的权利被剥夺了,精神被虐杀了,生活的乐趣被淘空了,自杀成了最后的解脱。周萍们生不如死的煎熬,在生命无法自我忍受的情况下,他们选择了自杀,作为一个完整的生命链条,自杀是最后一次自己决定自己,主宰自己生命形式的行为。选择自杀,与其说是超脱人世,不如说是清醒、坦然地面对痛苦的生命、面对死亡,死亡会消解一切,会使他们痛苦的人生根除,应该说,只有死亡才属于他们自己。(三)、死亡是实现生命幻想的手段《雷雨》中的周冲、四凤,《家》中的瑞珏、鸣凤,《北京人》中的瑞贞,他们有着原始的生命活力,健康、纯洁、朴素、浑圆,爱幻想,有着人类一切和谐的真实的生存愿望,对社会、对家庭、对爱情有着一切青春萌动时的欲望,他们是最有资格生存下来延续生命的力量。然而,他们都被社会、被周围的一切牵引着,不由自主地走向了死亡,走向毁灭。曹禺从感悟生命出发书写死亡,将死亡置于生存处境的链条中进行思考,把人在现实世界中的种种遭遇透过死亡的程序来证明自己的看法,来安慰自己和满足自己,从而形成创作中的另一种景观——死亡是生命诗意所在,作为生命的终结,死亡并不可怕,死亡或许是生命的永恒。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简评郭沫若散文的艺术风格。

【◆参考答案◆】:郭沫若的浪漫散文不仅在思想情绪方面有自己独特的内涵,而且在艺术风格方面也有自己独特的魅力。阿英在《郭沫若》一文中曾将郭沫若的散文,与人生派作家的散文作过平行的比较,他说:"周作人有一部分小品文,是富于牧歌的情趣,但那„„是一个饱经了世故,把天真的童年的心相当的丧蚀了的中年的较深静的人的情怀。叶绍钧的一部分小品文,也是富有牧歌的情趣的,可是„„却又是属于闲适的、沉静的、冷眼观察的人所有。郭沫若的小品文和他们是不同的„„是在基点的牧歌的情感而外,还加上一颗诗人的热烈奔放的心,是一种青年的热的诗的情趣。"这可说是最为简洁地揭示了郭沫若作为一位伟大诗人的散文的艺术风格。

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