(王充的)“疾虚妄”说(王充的)“疾虚妄”说

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(王充的)“疾虚妄”说

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王充的)“疾虚妄”说

【◆参考答案◆】:王充提倡真实,反对"虚妄"。他认为一切文章和著作必须是真实的,坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充自述他写作《论衡》的主旨是"疾虚妄",他坚决反对"奇怪之语"、"虚妄之文",批判"好谈论者增益事实,为美盛之语;用笔墨者,造生空文,为虚妄之传"(《论衡•对作》)。王充认为有"真"才有美,而"真美"又是和"善"分不开的。只有高度真实的文章和著作才是有益于世的。而虚妄之作是必然毫无实用价值的。王充强调文章的内容和形式必须统一,做到表里如一,内外相符,这就为文章的内容形式提出了标准,为文章做到文质彬彬指明了方向。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 韩愈的“不平则鸣”论.影响了后世()。
A.白居易的"为时""为事"说
B.欧阳修诗"穷而后工"说
C.苏轼的"枯淡"说
D.王夫之的"现量"说

【◆参考答案◆】:B

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] (张炎的)“意趣”说

【◆参考答案◆】:《词源》也专设了"意趣"一节,提出了"意趣"的审美要求:"词以意为主,不要蹈袭前人语意。"并说苏轼《水调歌头》(明月几时有)、《洞仙歌》(冰肌玉骨)、王安石《桂枝香》(登临送目)、姜夔《暗香》、《疏影》等词"皆清空中有意趣",但却批评周邦彦词"惜乎意趣却不高远"。从他的论述看,意趣当是指词中要蕴含着的丰富的审美情趣。但意趣有各种各样,张炎所指则是偏重于蕴含在作品中的超脱高远的情趣,其实它与诗论中的意境很有相同之处。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 荆轲自认为刺秦失败的原因是()。
A.剑术粗疏
B.因太子丹催逼而仓促上路
C.尺八匕首不及七尺之剑
D.效法曹沬生劫之

【◆参考答案◆】:D

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 为新批评提供方法论基础的是()
A.瑞恰兹
B.艾略特
C.克罗齐
D.伯格森

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评是一种科学研究活动,它必须遵循的基本规范是形式逻辑和()
A.情感逻辑
B.辩证逻辑
C.形象思维
D.感知规律

【◆参考答案◆】:B

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 孔子提出的“()”、“尽善尽美”说,被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则,和道德标准与审美标准相统一的思想。

【◆参考答案◆】:文质彬彬

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材认为:“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展,它与钟嵘所说的“()”。司空图所说的“()”有着直接的继承关系。

【◆参考答案◆】:滋味;韵味

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。

【◆参考答案◆】:在《原诗》中,叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面,把创作主体分为才、胆、识、力四个要素:"以在我者四,衡在物者三,合而为作者之文章。"(1)"理事情"说是从创作客体言,在三要素之中,"理"是事物的本质,"事"是事物的存在,"情"事物的情态。而"文章"即诗歌从根本上说是"所以表天地万物之情状也",它们都是诗歌要表现的对象,即诗的内容。(2)"才胆识力"说是从创作主体言,在四要素当中,"识"是审美判断力;"才"是审美表现力;"胆"是主体的自信力,它建立在"识"的基础上,"识明而胆张","因无识,故无胆,使笔墨不能自由";"力"是"才"所依赖的生理心理能量,体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体,只有有了这样一个独创性主体,才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说,才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要"当乎理,确乎事,酌乎情",要与表现对象的性质特点相符合。

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] (谢榛的)“情景”说

【◆参考答案◆】:情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为"诗乃模写情景之具","作诗本乎情景"。他主张诗歌内在的情感深长,外在的景物要远大。情景应融合,要做到"情景适会"(《四溟诗话》卷二)。所以,所谓"情景适会"就是情景交融。怎样才能做到"情景适会"呢?这种"适会"是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中,主体"思入杳冥"、"无我无物",主客体之间就达到了完全的融合统一。

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