(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪位作家不是“先锋小说”家（）。
A．马原
B．余华
C．北岛
D．洪峰

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 新月派

【◆参考答案◆】：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 以下符合张天翼小说创作特色的判断是（）
A．富有喜剧色彩和讽刺性
B．有浓厚的怀乡情调
C．慷慨激昂的革命文学
D．有浓厚的避世思想

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试析郁达夫散文感伤情调的时代意义。

【◆参考答案◆】：郁达夫虽然在散文中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。这个理想谈不上崇高，也不具备多么深刻的内涵，但对郁达夫来说，却具有巨大的人生魅力，是推动他奋斗，创造的动力，这就是女人的爱。1927年郁达夫曾在日记中写道："我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的爱，那么此后的创作力更要强些。啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。"（《郁达夫研究资料》下花城出版社1985年第551页。）在这之前，郁达夫在日记中还多次写道："我所要求的就是爱情"，"若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也是肯的。""若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死。"女人，在郁达夫的笔下被圣化了，爱，在郁达夫的意识与情感中被神化了，于是，他在自己的散文中只要写到女人，特别是美丽的少女，他的笔下就充满了浪漫的诗意。在轮船上他见到一个"年约十八九的中西杂种的少女"，她的美，使郁达夫用近三百字来细细地刻划她的外貌、衣着、姿态，还有她那肉体蒸发出来的"香味"。最后禁不住在心中暗暗地想："我头上那一块板，就是她曾经立过的地方。啊啊，要是她能爱我，就叫我用无论什么方法去使她快乐，我也愿意的。啊啊，所罗门当日的荣华，比起纯洁的少女的爱情，只值得什么？"郁达夫对女性的这神圣、痴想的情感，一方面当然是"自我"理想的表现，另一方面有分明映射着五四人的发现的光芒。周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，那就不仅仅是一种现代意识的表现，也是对封建礼教最直接的批判，因为，女性在封建规范中，不是被当作会说话的工具，就是被当作玩物，从来没有独立的人格尊严。所以，郁达夫将女性作为自己的理想来追求，这种行为和艺术倾向，虽然在力度，深度上都不具备"崇高"的属性，但反封建的民主意识却是鲜明可见的。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《四世同堂》分三部，第一部是（）。
A．《惶惑》
B．《饥荒》
C．《偷生》
D．《黄色风暴》

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 深刻展现了我国老一辈科学家的事业追求和生活风貌的“手抄本”小说是（）。
A．《第二次握手》
B．《公开的情书》
C．《金光大道》
D．《波动》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 《雷雨》、《日出》以后，曹禺于1937年写了（），这是一部描写农民向地主的复仇的悲剧。

【◆参考答案◆】：《原野》

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 陇海线上》和《黄人之血》的作者是（）。
A．王平陵
B．傅彦长
C．万国安
D．黄震遐

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 鸳鸯蝴蝶派的主流从题材、内容上来说是（）

【◆参考答案◆】：言情小说

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 1918年，新文化统一战线形成，包括（）（）、（）（）、（）（）三部分。

【◆参考答案◆】：具有初步共产主义思想的知识分子；革命小资产阶级知识分子；资产阶级知识分子