我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。

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我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。

【◆参考答案◆】:陆机

(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王国维的)“境界”说

【◆参考答案◆】:王国维"境界"说是他在《人间词话》里提出来的。当是受到了西方美学家思想,特别是康德、尼采、叔本华思想的影响,并在中国古代文论家理论观点的基础上形成的。"境界"就是"意境",就是指文学创作中心物相契、情景交融的意象特征。"境界"的美学特征:一是具有"言外之意,弦外之想";二是具有真实自然之美。以意、境二者论文并不从王氏始,唐代皎然以来许多文论家都曾经从不同角度论述到意境问题。只是到了王国维,有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 中国古代文学批评往往用形象比喻,追求批评的()
A.思辨倾向
B.诗化倾向
C.客观倾向
D.逻辑分析

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 陆机对于文学作品的艺术美,提出了五条标准,这就是应、和、()、雅、()。

【◆参考答案◆】:悲;艳

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述《文心雕龙》的理论体系。

【◆参考答案◆】:(1)《文心雕龙》是我国古代文学理论史上体大思精的理论巨著,全书可分为总论、文体论、创作论、批评论等。(2)总论也可称为"文之枢纽",指从《原道》到《辨骚》五篇;文体论也可称为"论文叙笔",指从《明诗》到《书记》二十篇;创作论和批评论合称"割情析采",其中《神思》至《总术》十九篇为创作论,《才略》、《知音》、《程器》可称为批评论,《时序》、《物色》两篇兼而有之;《序志》篇相当于后序。(3)刘勰的文学思想以儒家经典为主,但也吸取了不少道家和佛家的思想。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 逻辑严密,论点明确,论据充分,推论合理的文学批评文章称为()
A.论著体
B.随笔体
C.对话体
D.序跋体

【◆参考答案◆】:A

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 提出“诗为乐心,声为乐体”的中国古代文艺理论家是().
A.陆机
B.刘勰
C.叶燮
D.严羽

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] “发乎情,止乎礼义”

【◆参考答案◆】:
这是《毛诗序》对荀子"以道制欲"思想的继承和发展,承认思想情感对诗乐发生的作用,但认为必须用儒家的"礼义"来加以规范和约束。它突出和强调了儒家思想内容,明显地反映了儒家文艺思想保守的一面,但它肯定"情"的合理性,并有"吟咏情性"一说,可视为后来陆机"缘情"说之滥觞。

(9)【◆题库问题◆】:[单选] “《水浒传》者,发愤之所作也”的著名观点的文论家是()。
A.金圣叹
B.袁宏道
C.李贽
D.李渔

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 曹丕在《()》中提出“文气说”。“气”的具体含义包括作家的气质、作家的才性和作品的风格三点。

【◆参考答案◆】:典论•论文

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