(1)【◆题库问题◆】：[单选] 18世纪欧洲文学批评普遍强调（）
A．表现情感的法则
B．模仿自然的法则
C．宣扬理性的法则
D．道德教育的法则

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语・子路》

【◆参考答案◆】：
孔子说："读《诗》三百首，把政事交给他，完不成任务；派他出使外国，不能独立地应酬、谈判；读得再多，又有什么用呢？"

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的（）
A．意识性
B．科学性
C．真实性
D．文学性

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。

【◆参考答案◆】：《礼记•乐记》；《毛诗序》

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”
A．"乐而不淫，哀而不伤"
B．"可以兴、观、群、怨"
C．"思无邪"
D．"辞达而已矣"

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《文心雕龙·总述》把无韵的文章称为笔，有韵的文章称为（）。

【◆参考答案◆】：文

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] (苏拭的)“随物赋形”说

【◆参考答案◆】：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是"随物赋形"，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇"苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然"。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 吴江守法，临川尚趣

【◆参考答案◆】：
这是王骥德在《曲律》中对吴江派和临川派戏剧理论特点的概括。吴江派主张恪守格律，"宁协律而词不工"；临川派主张意趣，"余意所至，不妨拗折天下人嗓"。前者重在演出，后者重在文学剧本；前者重法度，后者重才情。王骥德说："临川之于吴江，故自冰碳。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙；临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲聱牙，多令歌者齰舌。"

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 诸子著作中最富艺术精神的是《（）》。

【◆参考答案◆】：庄子

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述黄庭坚的文学思想。

【◆参考答案◆】：
黄庭坚的诗学思想主要表现为：
一、肯定诗歌"忿世疾邪"的怨刺作用，但又要求不可过分激烈，必须符合于温柔敦厚之旨。
二、提倡诗歌创作要"以理为主"，有精博的学问为基础，这是黄庭坚文学思想和创作理论的核心。他所说的"理"有苏轼"文理自然"之理的意思，同时也有理学家义理之理的意思。另外他特别强调"学"，特别强调读古人书，杜诗韩文是他反复强调要学习的。
三、在创作方法上主张"夺胎换骨""点铁成金"。指学习古人作品，达到融会贯通程度，然后从中得到启发，以构成自己作品的诗意和境界。换骨法是指汲取古人精彩的诗意境界而不袭其辞，别创新语来表现。夺胎法是指参考古人诗意而重新加以形容，以创作新的诗意境界。
四、讲究严密的法度，他在《论作诗文》中说："作文字须摩古人，百工之技，亦无有不法而成者也。"他认为杜诗韩文最具有严密法度的，因此是学习诗文创作的最高典范。