(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 风骨
【◆参考答案◆】:(1)风骨是中国古代文论特有的范畴,刘勰《文心雕龙》设有《风骨》专篇。(2)风骨一词原用于品鉴人物,后移于画论和文论。(3)关于刘勰所说风骨的含义,历来说法不一,但主要有两说:一是黄侃的"风即文意,骨即文辞"说,一是刘永济的风即情志,骨即事义之说。而现在一般认为,风即情志,骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量。(4)刘勰风骨论的实质是强调风骨与辞采并重,提倡"文明以健"、"风清骨峻"即刚健有力的文风。他的目的是反对齐梁的浮靡文风,具有积极的现实意义。(5)刘勰风骨论既是对建安文学特点的理论概括和总结,也对后代文论产生了深远的影响。
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 提出了“诗缘情而绮靡”说的是()。
A.陆机《文赋》
B.刘勰《文心雕龙·神思》
C.曹丕《典论·论文》
D.钟嵘《诗品序》
A.陆机《文赋》
B.刘勰《文心雕龙·神思》
C.曹丕《典论·论文》
D.钟嵘《诗品序》
【◆参考答案◆】:A
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 《复仇》中“无血的大戮”是指()。
A.路人围观裸身男女,虽未使用利刃,却分明是一种杀戮
B.统治者以旧礼教教化国民,令其愚昧冷漠,此是不见血的"吃人"或杀戮
C.裸身男女毫无动作,以致路人因无戏可看而"干枯到失了生趣"
D.裸身男女在旷野上拥抱,他们在表达生命力
A.路人围观裸身男女,虽未使用利刃,却分明是一种杀戮
B.统治者以旧礼教教化国民,令其愚昧冷漠,此是不见血的"吃人"或杀戮
C.裸身男女毫无动作,以致路人因无戏可看而"干枯到失了生趣"
D.裸身男女在旷野上拥抱,他们在表达生命力
【◆参考答案◆】:C
(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别?
【◆参考答案◆】:"诗赋欲丽"是指诗歌、赋体应该(文辞)华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的"文论",文学基本上还没有独立出来,如《诗经》是"经",并被看作文学作品。与以前的文论相比,说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征(即"丽"),认识到文学应该摆脱经学附庸的地位,这对于抒情文学的发展,有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明,魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。这与以前"诗言志"的文论观点是不一样的。"诗言志"中所谓"志",主要是指政治上的理想抱负。所谓"赋诗言志"是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的"志"多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后,由于对诗歌的抒情特点的重视,以及百家争鸣的展开,"志"的含义逐渐扩大,其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》"屈心而抑志","抑志而弥节"中"志"的内容除了屈原的政治理想抱负,还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情,以及对谗佞小人的痛恨之情在内。
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。
【◆参考答案◆】:王国维的《人间词话》重新采用了诗话的形式,但在其观点上却较多地融入了西方的文学批评理论。他提出了"境界"说这个范畴,并将此作为一条衡量诗歌艺术价值的最高标准。王国维的特点是一方面在这一传统术语中注入西方美学的内涵,将境界分为造境和写境,同时又从中国古代文论中寻找契合点,提出"有我之境"和"无我之境",把中西文学理论批评对这一问题的表述自然地揉合在一起。王国维这种追求中国与西方的融合,分析和鉴赏融合的风格,展示了近代文学理论批评的新趋势。
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用,形成了中国文论史上以()论文的悠久传统。
【◆参考答案◆】:气
(7)【◆题库问题◆】:[填空题] “味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”这段评语的作者是()。“摩洁”指的是()。
【◆参考答案◆】:苏轼;王维
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评的基础是()
A.文学研究
B.文学欣赏
C.文学分类
D.文学创作
A.文学研究
B.文学欣赏
C.文学分类
D.文学创作
【◆参考答案◆】:B
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
【◆参考答案◆】:《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法:"诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。"教材《中国历代文论精选》的注释说:"风,指风教臣民百姓,并且可以表达臣民心声,讥刺上政。""赋,用作动词,指铺叙直说。""比,比喻。""兴,起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂,周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。"在"题解"中只是笼统地说:它(按,指《毛诗大序》)在解释风、雅的意义时,接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征,所谓"以一国之事,系一人之本","言天下之事,形四方之风"者,是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说,它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于"诗六义"有诸多的烦琐的阐释和发挥。
(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 王夫之借用佛学的范畴,提出了诗歌创作的现量说。教材指出:王夫之的现量说有三义:即()义、()义和()义。
【◆参考答案◆】:现在;现成;显现真实