(1)【◆题库问题◆】：[单选] 精神分析批评最遭人非议的是对文学活动中的（）
A．形式的解释
B．情节的解释
C．性欲的解释
D．道德的解释

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 谈谈谢榛“情景”说的内涵。

【◆参考答案◆】："诗乃模写情景之具"，因而"作诗本乎情景"。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于"情景适会"。这种"适会"是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体"思入杳冥"，"无我无物"主体和客体之间达到了完全的融合统一。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “每一种民族文化中，都有两种民族文化”的理论的提出者是（）.
A．马克思
B．恩格斯
C．列宁
D．毛泽东

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出“（）”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文里表露的比较重要的诗论思想。在他之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有过相似之论。

【◆参考答案◆】：诗穷而后工

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。
A．文学作品只要思想正确，不必追求语言美
B．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言
C．文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨
D．读者只须了解文学作品得思想内容，语言并不重要

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 女权主义批评在方法论方面的特点是（）。
A．单一性
B．科学性
C．多元化
D．复杂性

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 皎然的“复变”观。

【◆参考答案◆】：（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。（2）皎然反对把诗歌纳入复古主义的道路，反对偷语偷意，主张巧于借鉴，合理偷势。（3）皎然主张自立创新，复古而能通于变，体现了文学发展的辩证规律。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “三表法”

【◆参考答案◆】：（1）三表法是在《墨子•非命上》中提出的。（2）三表法原意是说"言有三表"，即"有本之者，有原之者，有用之者"，"上本之于古者圣王之事"，"下原察百姓耳目之实"，"废以为刑政观其中国家百姓人民之利"。（3）三表法是指立言辩说，应有一定的客观依据和标准，即过去的经验、目前的现实和将其运用于实际事务的实践价值。（4）此说既有一定的理论价值，又带有功利主义的特点与历史局限。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？

【◆参考答案◆】：皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味："两重意以上，皆文外之旨。""但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。""情在言外，旨冥句中。"这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《情采》

【◆参考答案◆】：（1）"情"与"采"的关系即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。（2）情主要指作品的思想内容，采主要作品的艺术形式，情与采有时也用"文"与"质"的概念来代表。（3）情与采的关系是辩证统一的，一方面形式离不开内容，另一方面内容也需要有美的表现形式，二者互相依存，不可偏废。（4）基于这样的认识，刘勰要求写作文章要以"述志为本"，应该"为情而造文"，而反对"为文而造情"。刘勰批评齐梁文风的浮艳，也是从这一理论出发的。