什么是“反思小说”?其代表性作家作品主要有哪些?什么是“反思小说”?其代表性作家作品主要有哪些?

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什么是“反思小说”?其代表性作家作品主要有哪些?

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么是“反思小说”?其代表性作家作品主要有哪些?

【◆参考答案◆】:"反思小说"是"伤痕小说"合乎规律的发展和衔接。随着伤痕小说创作的逐步深入,人们已不满足于对"四人帮"罪行的一般性揭露和控诉,而是要求作家有更开阔的视野、更深沉的思索和进一步的艺术开拓。在时代的感召下,作家们开始用小说等艺术形式探讨这场大浩劫的成因和根源,对历史是非进行再认识和再评价,力图从社会思潮的沉浮中总结经验和教训。反思文学经历了由政治反思到社会反思再到文化反思这样一个由浅入深的发展过程。历史的纵深感和思辨色彩是反思小说的重要特征。最早问世的反思小说是茹志鹃的短篇《剪辑错了的故事》,此外,高晓声的《李顺大造屋》,方之的《内奸》,刘真的《黑旗》,王蒙的《布礼》、《胡蝶》、《相见时难》、《活动变人形》,张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》,古华的《芙蓉镇》等也是反思小说中的优秀之作.在众多的"反思小说"作家中,王蒙是最具代表性的一个,其《布礼》、《胡蝶》、《相见时难》、《活动变人形》等小说是占有相当重要地位的作品。

(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 文学革命论

【◆参考答案◆】:1917年2月发表于《新青年》,表明了更坚定的文学革命的立场,明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 郭沫若历史剧的艺术特色是()和()。

【◆参考答案◆】:浪漫主义;诗情

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何评价郭沫若早期诗剧中详写人物的共性情感,略写人物的个性特征?

【◆参考答案◆】:郭沫若在诗剧中,往往详写人物带共同性、普遍性的情感,而略写甚至不写人物的个性特征。郭沫若的诗剧里的众多人物,不论是历史人物还是神话人物,多数是类型化的,而非活生生的"这一个",这些人物所抒发的感情也往往是某一类型人的总括性的基本倾向性的情感,这些感情很浓烈,但并不独特。诗剧中也写人物的行动,但比较简单,而很少有能表现个性特征的具体细节的逼真描写。如屈原、聂政、伯夷、叔齐、《女神之再生》中的娥皇、女英等,他们都是某种情绪的形象化,而不具备典型环境中的典型性格。屈原的身在江湖而心恋故国的沉郁情感,聂嫈的"愿将一己命,救彼苍生起"的献身精神,伯夷、叔齐洁身自好独善其行的高洁情操等,都带有明显的类别性,而个性却不鲜明。之所以会形成这样一种特色,主要与诗剧这种特殊的艺术形式的功能有密切关系。因为,诗剧的主要功能就是抒情写意,郭沫若正是看中了诗剧的这种功能,而他自己也以自己的慧心充分发挥了诗剧的这种功能。所以,形成这一特色也就是顺理成章的事了。

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 茅盾描写从“五四”到“五卅”一代知识分子心灵历程的长篇小说是()

【◆参考答案◆】:《虹》

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《故事新编》中的古人形象

【◆参考答案◆】:小说塑造了各类古人形象:1、古代神话传说中的英雄形象,如《补天》中的女娲,《奔月》中的后羿。2、历史是上"中国的脊梁",如《理水》中的大禹,《非攻》中的墨子。3、复仇英雄形象,如《铸剑》中的复仇英雄眉间尺和宴之敖。4、讽刺性的人物,如《出关》的老子,《起死》中庄子。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子在政治上主张()、();而学说上推从孔子,攻击()、墨翟。

【◆参考答案◆】:法先王;行仁政;杨朱

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 李金发是()的代表诗人,有现代“()”之称。早期作品有诗集()、《为幸福而歌》、《食客与凶年》等。

【◆参考答案◆】:象征诗派;诗怪;《微雨》

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 下列哪部王安忆创作的作品荣获了第五届茅盾文学奖()。
A.《流水十三章》
B.《长恨歌》
C.《纪实与虚构》
D.《小鲍庄》

【◆参考答案◆】:B

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析《北京人》的主题

【◆参考答案◆】:《北京人》通过描写曾家的腐朽、没落来表现埋葬旧生活、走向新生活这一主题。这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去、未来的"北京人"而得到表现的。现在的北京人是实写。主要人物有封建家长曾皓,儿子曾文清、儿媳曾思懿。曾皓自私、吝啬、怕死,总是表现自己衰老多病,他最关心的是他的寿材。曾文清是封建家庭培育出来的废物,外表温文儒雅,但什么事都不想做不会做,还抽鸦片,性格是"爱不敢爱,恨不敢恨"。在妻子的逼迫下,他决心离家出去做事,但最终因找不到现代生活中的位置,而自杀了。曾思懿自私、口蜜腹剑、笑里藏刀。她强送曾皓去医院为了怕曾皓死在家中房子卖不出去;逼迫曾文清离家却又说我没逼你做事;对愫芳视为眼中钉又装出同情的样子,谋划让愫芳做曾文清的小老婆好一辈子侍侯她。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽,随着封建家庭的败落,表现了埋葬旧生活的主题。愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身名门,受封建士大夫文化熏陶,但父母早亡,只得寄人篱下。她爱曾文清,是精神上的苦恋者。她性格温柔文静,忍受着寄人篱下的生活,忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。她性格中最具美学价值的是:宁愿牺牲自己,但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了"人"。最后她跟瑞贞一起出走,向过去告别,面向未来,表现了埋葬生活,走向新生活的主题。她们又是未来的北京人,未来是虚写。2、过去的"北京人":北京猿人模型。剧作以人类祖先"北京人"作对照反衬,批判了不肖子孙——现在的北京人,并在一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。

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