论“花间”香艳风格与时代风气的关系。论“花间”香艳风格与时代风气的关系。

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论“花间”香艳风格与时代风气的关系。

(1)【◆题库问题◆】:[问答题] 论“花间”香艳风格与时代风气的关系。

【◆参考答案◆】:
花间词的艳情性并不是孤立的现象,从文坛风气看,当时的诗歌也并不那么正经了。文坛风气又受社会思潮的影响。前蜀后主王衍,后蜀后主孟昶,都是著名的荒淫之主。王衍的《醉妆词》最能说明这位亡国之君的歪才以及狎客心理:"者(这)边走,那边走,只是寻花柳;那边走,者边走,莫厌金杯酒。"这位浮薄的君王还集艳诗《花间集》200首,赵崇祚编《花间集》正是受此风影响所为。
从文学史的发展看,"香艳"词的批量出现正属于言情文学的第三次高潮。
第一次是以《诗经》、《楚辞》为代表的先秦时代;第二次是汉末至南北朝的民歌,以《吴声歌》、《西曲歌》等民歌以及"宫体诗"为代表。第三次则是唐代尤其是晚唐。唐代传奇杰作多是爱情故事,而"晚唐体"和"香奁体"的出现,则表明艳情诗的蔚为风气。李商隐爱情诗的幽微香艳已在诗坛令人瞩目。杜牧的放浪颓唐,亦颇有名声。他自嘲:"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。"韩?的《香奁集》则是纯然闺情之作,因"皆裾裙脂粉之语",被严羽视为一种体派,名之曰"香奁体"。"香奁体"的最大特色,便是内容上的洞房娥眉、神仙鬼怪和风格上的细腻绮美。韩?的诗和词都是如此。
对一现象,范文澜从题材的角度总结道:"唐诗经中唐人穷搜苦索,连穷寒境鬼境都搜索到,境界尽辟,似乎山穷水尽无路可走了。晚唐诗人开辟艳情一境,其中一部分确是男女相悦之情,一部分则是模仿‘楚辞’,言美人香草藉以写君臣朋友间的恩怨离合。"
李泽厚则从时代精神的角度对唐代爱情诗进行审视:"拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比,与盛唐的边塞诗比,这一点便十分清楚而突出,时代精神已不在马上,而在闺房,不在世间,而在心境。"
晚唐崔道融《读杜紫微集》诗云:"紫微才调复知兵,长遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处,多于五柳赋《闲情》。"有志于兵而不得不将心力赋闲情,非志士所愿,实为生不逢时。这已是一个无所作为的时代。这是一个声色犬马的时代。正与欧阳炯所感受到的那样:"率土之滨,家家之香径春风,宁寻越艳;处处之红楼夜月,自锁嫦娥。"诗坛受此影响,艳诗增多。而和词相比,后者在娱宾遣兴、游宴调笑的功能上更胜诗一筹,词生逢其时,能不大兴!"词为艳科",时也,势也。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 易安体属于()。
A.李清照
B.王沂孙
C.辛弃疾
D.蒋捷

【◆参考答案◆】:A

(3)【◆题库问题◆】:[单选] “说桃不可直说破桃,须用红雨、刘郎等字”这句话出自()。
A.《人间词话》
B.《乐府指迷》
C.《典论·论文》
D.《文选》

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 诗史

【◆参考答案◆】:
杜甫的诗歌反映了唐玄宗、肃宗和代宗三朝的政治、经济、军事和人民生活的重大问题,又在其中浸透着诗人的情感。这样的诗既是时代和社会的写真,又是诗人自己生活和内心世界的自述,后人称之为"诗史"。

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 阮郎归

【◆参考答案◆】:词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 提出“以适用为本”的文学主张,诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是()
A.苏舜钦
B.王安石
C.苏洵
D.苏轼

【◆参考答案◆】:B

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 黄庭坚为首的“江西诗派”因()作《江西诗社宗派图》而得名,后人又提出了“一祖三宗”之说,其“一祖”为杜甫。

【◆参考答案◆】:吕本中

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 刘希夷的《()》表现了对人生价值和意义的思考。

【◆参考答案◆】:代悲白头翁

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人,他率先提出的诗派名称是()
A.江西诗派
B.剑南诗派
C.江湖诗派
D.晚唐诗派

【◆参考答案◆】:A

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试析骆宾王的《在狱咏蝉》。

【◆参考答案◆】:这是一首有感而发之作。描写的对象是蝉。题目里已交代得清楚了,是作者在狱中所闻所感。既然是在狱中,就非同一般日常触发的感受。我们看全篇虽在写蝉,实则寄寓了作者苍凉的身世之慨,同时又没有因为当下的处境而哀叹自伤,反而更坚定已往所抱持的操守。好象在赞美蝉的孤高贞洁,又似直抒胸臆,把自己的冤屈和为国忠贞之志,一并宣泄而出。

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