典型环境与典型人物之所以是一种相互依存的关系在于()典型环境与典型人物之所以是一种相互依存的关系在于()

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典型环境与典型人物之所以是一种相互依存的关系在于()

(1)【◆题库问题◆】:[多选] 典型环境与典型人物之所以是一种相互依存的关系在于()
A.没有典型环境,典型人物就不能形成
B.典型环境是形成典型人物性格的基础
C.典型环境也以典型人物的存在而存在
D.典型环境制约着人物性格的发展变化
E.典型人物对环境具有反作用

【◆参考答案◆】:A, C

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] “沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平奂例,合著黄金铸子昂”这首诗的作者是(),全诗充分肯定了陈子昂(谁)在诗歌发展中的重要地位。

【◆参考答案◆】:元好问

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] ()的风气,直接影响到魏晋南北朝对作家的品评。

【◆参考答案◆】:品评才性

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 何为语境理论?

【◆参考答案◆】:语境理论是新批评语义分析的核心问题,这一理论由瑞恰兹提出,后来得到新批评家的赞同和运用。新批评认为,语境对于理解词汇的内在含义十分重要,词语的意义正是"通过它们所在的语境来体现的"。语境有三层,一是作品语境,指的是某个词、句或段与它们的上下文的关系,正是这种上下文确定了该词、句或段的意义。二是当时写作时的话语语境。三是指文本词语蕴含的历史的积淀。由于语境具有"节略形式",一个词所具有的多重意义不必在文本中重现。语境构成了一个意义交互的语义场,词语产生了丰富的言外之意,而文学语言语义的这种"先在性"和复义特征为批评家提供了驰骋的天地,充分理解文本语言的现场意义和历史含义遂成为文学批评的任务。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 试述明代小说理论批评中对真与假的认识。

【◆参考答案◆】:
明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面:
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出"逼真""肖物""传神"等范畴,强调小说的真实性,这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》:"世上先有淫妇人,然后以杨雄之妻、武松之嫂实之;世上先有马泊六,然后以王婆实之;世上先有家奴与主母通奸,然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事,即令文人面壁九年,呕血十石,亦何能至此哉!"但在强调真实的同时,也肯定了艺术虚构,如谢肇浙说"小说杂剧戏文,须是虚实相半,方为游戏三昧之笔,亦要情景造极而止,不必问其有无也。"冯梦龙也有"事真而理不赝,即事赝的理亦真"之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工,如可观道人说"虽敷演不无增添,形容不无润色,而大要不敢尽违其实。"
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说"文不幻不文,幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事;极幻之理乃极真之理。"作家的幻想愈充分,寄寓的意义愈深刻,所反映的生活真理也就更普遍、更确切。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题] 什么叫做论证?

【◆参考答案◆】:论证即批评家从所信奉的社会观念和美学观念出发,对作家作品进行解剖,对作品内部的各个方面、外部的各个方面及两者之间的关系进行探究,揭示它们是怎样的,解释它们为何是这样的

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《毛诗大序》的)“诗六义”说

【◆参考答案◆】:《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法:"诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。教材的注释说:"风,指风教臣民百姓,并且可以表达臣民心声,讥刺上政。""赋,用作动词,指铺叙直说。""比,比喻。""兴,起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂,周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。""题解"只是笼统地说:它(按,指《毛诗大序》)在解释风、雅的意义时,接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征,所谓"以一国之事,系一人之本","言天下之事,形四方之风"者,是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说,它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 文末尾说“自曹沫至荆轲五人”,请问下列哪个选项中的人物并不在这五人中?()
A.豫让
B.要离
C.聂政
D.专诸

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

【◆参考答案◆】:不平则鸣;发愤著书

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述声律论的形成阶段。

【◆参考答案◆】:(1)上古时期诗乐合一,故诗歌声律与音乐完全融合。(2)战国时,诗与乐分离,诗歌的声调音节之美,逐渐为人所认识。(3)汉魏六朝时期,批评家已认识到声律是诗歌语言形式不可缺少的因素,但并未从理论上解决这一问题。(4)六朝汉语音韵学的发展及其佛经的转读音译,为声律论的成熟奠定了条件。

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