(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《凤凰涅槃》是如何体现狂飙突进的“五四”精神的？

【◆参考答案◆】：《凤凰涅槃》这一积极浪漫主义诗作是郭沫若抒情长诗的典型代表。它气势磅礴，感情奔放，取材广泛，色彩瑰丽，其中贯穿着深沉的爱国主义思想，向黑暗现实和一切旧传统发起了勇敢的挑战，热情讴歌了中华民族解放的新希望。无论是思想境界还是艺术形式，它都彻底冲破了旧体诗的束缚，以一种崭新的姿态出现在广大读者面前，体现了狂飙突进的"五四"精神，为自由诗体开拓了新的天地。《凤凰涅槃》采用有关凤凰的传说作素材，借凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。诗篇中凤凰的形象壮美而崇高，是中国人民觉醒的象征，同时也是诗人意识觉醒的象征。凤凰是在枯槁，阴沉，凛冽的环境中自焚的，这场景正是旧中国，旧世界的缩影。面对这"冷酷如铁"、"黑暗如漆"。"腥秽如血"的丑恶世界，面对这"屠场"、"囚牢"、"坟墓"、"地狱"般的现实人生，凤凰不仅切齿痛恨，强烈诅咒，愤怒控诉，而且毅然决绝。它们认为这一切都必须毁灭，连同这个已经在灵魂中贯串着"死尸"的自我也必须同时毁灭。虽然凤凰年轻的时候曾经有过美好的理想，它们向往新鲜、甘美的世界，追求光华、欢爱的人生；但是，腐烂破败的社会不仅摧毁人们的理想，而且毒害人们的心灵，在这样的世界里，人民除了沉睡不醒，麻木不仁外，剩下的就是"悲哀、烦恼。寂寥、衰败"。所以凤凰坚定地为这"身外的一切"、"身内的一切"唱着哀哀的挽歌，不顾疲倦的衔啄香木，扇燃神圣的火焰，英勇无畏地焚弃"旧我"，同时也焚毁旧世界，体现了彻底反帝反封建的精神。经受熊熊烈火的考验，凤凰终于获得了"更生"，同时，在旧世界的废墟上建造起来的新世界也充满了一片大欢乐，大和谐的景象，凤凰在新世界中尽情翱翔、欢唱。《凤凰涅槃》就是这样以火样的热情，神奇的象征和美好的语言讴歌祖国的新生，它是"五四"时期一曲不同凡响的颂歌。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《三国演义》塑造人物形象的艺术经验有哪些？

【◆参考答案◆】：《三国演义》写了四百多个人物，许多形象都写得性格鲜明，栩栩如生。《三国演义》塑造形象注意突出人物的主要性格加以描写，给人以极其深刻的印象。过去评价《三国演义》中的人物，有所谓"三绝"之说：孔明智绝，关羽义绝，曹操奸绝。确实，孔明的智慧忠贞，关羽的勇猛重义，曹操的奸雄，刘备的仁德，张飞的粗莽，鲁肃的忠厚等等，也确实鲜明突出。不过这些形象也并不单一，曹操既奸又雄的性格本来是复杂的，张飞也并非一味莽撞，有时还粗中有细，关羽还有骄傲，刘备也有城府，这又使这些人物性格更丰满了。《三国演义》常使用"略貌取神"的艺术手法塑造人物的神态，不单纯追求细节逼真。刻画人物时，往往借人物自身的言行或通过周围环境对人物的思想性格特征加以浪漫主义的夸张、渲染，大都靠粗线条的勾勒和环境气氛的烘托来取得传神的艺术效果。如"温酒斩华雄"写关羽，"三顾茅庐"写孔明，"长板桥大喝"写张飞等。关羽斩华雄的大战，并未正面写如何厮杀，完全是通过对他人的描写，对环境气氛的渲染来烘托关羽的神威。先极写华雄之威、他人之慎，来衬托关羽；然后虚写战场，实写帐内，通过军帐中紧张的气氛，人物神态的迅速变化，来反映战场上惊心动魄的斗争；更以斩华雄后一杯温酒来贯穿，极大地突出了关羽的神威。这是"略貌取神"写法的杰出范例。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] “写中间人物”是（）在1962年的“大连会议”上正式提出来的创作口号。

【◆参考答案◆】：邵荃麟

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述“左联”对文艺大众化运动的开展及其重要意义。

【◆参考答案◆】："左联"依据马克思主义文艺思想，开展了文艺大众化运动。1931年11月"左联"执委会通过《中国无产阶级革命文学的新任务》，决议提出，今后的文学，需以"属于大众，为大众所理解，所爱好"为原则，为此成立了"大众文学委员会"。"左联"时期进行了三次规模较大的文艺大众化讨论。1930年春"左联"成立前后和1931年至1932年的两次讨论着重于文艺大众化的意义，大众文学的形式问题，也涉及到内容、语言、群众学习的问题。1934年的讨论讨论了旧形式的采用，以及由反击复古主张而提出的大众语和文字拉丁化的问题。瞿秋白发表《普罗大众文艺的现实问题》，鲁迅发表《文艺的大众化》、《门外文谈》等文，就文艺的普及与提高，对旧文艺的批判继承革新创造、作家和群众的关系等问题发表了精辟的意见，是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。文艺大众化运动为文学走向大众起了巨大的推动作用，并提供了大量的理论指导，促进大众文学的发展。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 卖灶糖老汉是下列哪部作品中的人物（）。
A．《沉重的翅膀》
B．《爱，是不能忘记的》
C．《拣麦穗》
D．《小鲍庄》

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 南北朝时期融合了南北诗风，对唐诗有重要影响的诗人是（）。
A．谢灵运
B．庾信
C．鲍照
D．沈约

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] “花间派”词作的内容几乎全是写（）

【◆参考答案◆】：爱情相思

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析郭沫若《天上的市街》的思想蕴涵和艺术特色

【◆参考答案◆】：《天上的市街》是一曲恬静秀美的憧憬之歌。诗人写作这首诗的时候，"五四"狂涛已渐趋平静，新文化运动统一战线也发生分化。郭沫若自日本回国后，目睹了这种种情形，便滋生了忧伤和苦闷的情绪。但当他进一步审视现实、思虑祖国前途的时候，又不时地激起追求理想和批判现实的激情。《天上的市街》就是诗人当时这种思想情绪的曲折反映。这首诗的重点是写"天街"的美好，如"天街"物质的极大丰富，牛郎织女的自由幸福等等，但这决不意味着诗人忘掉了现实的悲哀而寄意于太空的欣喜，诗人是要以天街的美丽。富有以及人民的自由幸福，来反衬现实社会的丑恶。贫穷和人民的遭受压迫剥削。全诗虽只有十六句，诗人却连用了五个"定然"、"定能"这样的肯定性副词来写"大街"，表达了诗人对于现实理想的确信和追求光明的执著。《天上的市街》已经没有郭沫若以前诗作那种汹涌澎湃的力量了，现实生活的纷扰使他希求心理的平静和生活的恬淡，在人世的思想中渐渐表现出出世的愿望，在动的精神中开始感到一种求静的要求。虽然诗人仍然想追回青春时的热情和理想，但他内心的情绪却不能够承担起表现它们的艺术形式，节奏和旋律过于平滑，已经无法再回到《女神》诗篇的境界中去。《天上的市街》在艺术上已经不再具有激昂的情调。澎湃的热情，而是清新、和谐、意境优美的诗篇。诗人把繁星满大的夜空，想象为是点着无数街灯的美丽的天上街市，并改造了牛郎织女的神话传说，把空中的流星想象为是牛郎织女提着灯笼在天街走。而"天上的市街"已不是要以自我力量获得的新世界，它是外在于诗人自我的另一个理想世界，在诗人对"天上的市街"的赞美中，已经隐隐含有一种对现实的失望和淡淡的悲哀情绪，郭沫若诗歌的力的美已经转向静的美。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 话剧《蔡文姬》的作者是（）。

【◆参考答案◆】：郭沫若

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 下列散文中，出自余秋雨手笔的有（）。
A．《抱愧山西》
B．《家住龙华》
C．《游牧长城》
D．《白发苏州》

【◆参考答案◆】：A, B, D