(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。
【◆参考答案◆】:诗品;滋味
(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述唐代的小说理论批评。
【◆参考答案◆】:(1)唐人传奇的发展带来了小说观念的变化。(2)鲁迅《中国小说史略》认为唐人"始有意为小说",即指小说理论观念自觉精神的萌芽。(3)唐代史官与文人的看法并不一致,史官求"实",观念偏于保守传统;文人重"文",更多从艺术创造方面着眼。(4)由于受到市民意识与传奇小说的影响,一些古文家如韩愈、柳宗元等也从理论上积极提倡古文小说。明确指出小说是一种具有特殊艺术本质的文学创作。
(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 诗话的源起,应以欧阳修的《()》为最早。
【◆参考答案◆】:六一诗话
(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。
【◆参考答案◆】:(1)心物分别代表创作活动中的主体与客体。(2)先秦时期对心物关系有三种观点:其一是《乐记》中说的由物感心,其二是老庄的"心造",重心而轻物,其三是荀子的"精合感应"说,兼有心的主观能动性与物的客观决定性。(3)魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识,以刘勰为代表,主要继承了荀子的学说,既注重心在感物之中的主导作用,又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物,使物与情交融并在情的指导下运转,另一方面,物又与情共游,使情随着物的变化而变化,并最终充分而全面地反映情和物的本质。
(5)【◆题库问题◆】:[单选] 苏拭的所谓“枯淡”说,其意思是()。
A.指诗歌创作应"得意而忘言"、"意在言外"
B.批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味
C.指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣
D.批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
A.指诗歌创作应"得意而忘言"、"意在言外"
B.批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味
C.指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣
D.批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
【◆参考答案◆】:C
(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述浙西词派的主要理论。
【◆参考答案◆】:(1)浙西词派以龚翔麟选刻的《浙西六家词》而得名,其理论渊源于宋代的张炎和清代的曹溶,创始人为朱彝尊,编有《词综》一书,主要盛行于康、雍、乾、嘉四朝。(2)推尊词体,提高词体的文学地位。他们认为,词表面上写闺房儿女之言,实际上传达着风骚的旨意,强调词体的独立地位。(3)要求词意雅正,格律谨严,以谨严的格律形式来表现封建士大夫的思绪情趣。把雅正作为文学发展的方向,反对俚俗,努力表现封建士大夫的闲情逸致。(4)宗法南宋,推崇姜夔、张炎的词风。这也是浙西词派尚雅的必然反映。(5)浙西词派在提高词体、推崇雅正词风方面有独特的贡献,对于廓清当时粗俗词风起到了规范和遏制作用,但其在内容和形式上的过于狭窄的规定,也无法适应时代发展的需要,因而最终为为常州词派所取代,也是一种历史的必然。
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述李渔的戏曲理论成就。
【◆参考答案◆】:(1)李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》,其中的《词曲部》和《演习部》被后人合为《李笠翁曲话》。(2)构建了完整的戏曲理论体系。他以舞台性为核心,将戏曲理论批评提高到戏剧美学的角度,建立起完备的戏曲理论体系。他强调戏剧活动的有机整体性,他把剧本写作、演员表演和舞台演出看作是一个不可分割的完整过程,论述涉及编、导、演和观众各个环节,体现了其戏曲理论体系的全面性、创新性和深刻性。(3)在戏曲功能方面,他提出要娱乐与教化相结合的主张,要求不仅"自娱""娱人",而且要劝善惩恶。(4)在戏曲结构方面,他明确提出戏曲创作要"结构第一"。指出结构是戏曲各部分中居于最重要的位置,而且处在戏曲创作过程中最先的次序,并提出了若干具体主张。(5)在戏曲人物方面,他主张人物应是来源于现实生活的真实,并在生活真实的基础羊进行艺术加工,形成艺术真实;他认为戏曲人物应个性鲜明,要求复杂与单纯、共性与个性的辩证统一。对戏曲作家,则要求能深入生活,观察体验人情物理,同时要合理展开想象,化身为剧中人物。(6)在戏曲语言方面,他提出词采先于音律和严格遵循曲谱的主张。(7)总之,李渔在融汇前人理论的基础上,建构了富有创见的、完整的戏曲理论体系,成为封建时代古典剧论的集大成者,至今仍有借鉴意义。
(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] “本色”“当行”
【◆参考答案◆】:
明代戏剧理论界喜言"本色""当行",但内容多不相同。徐渭说"世事莫不有本色,有相色。本色犹俗言正身也,相色,替身也。替身者,即书评中婢作夫人终觉羞涩之谓也。婢作夫人者,欲涂抹成主母而多插带,反掩其素之谓也。"他所说的"本色"是合乎自然的化工之美。
明代戏剧理论界喜言"本色""当行",但内容多不相同。徐渭说"世事莫不有本色,有相色。本色犹俗言正身也,相色,替身也。替身者,即书评中婢作夫人终觉羞涩之谓也。婢作夫人者,欲涂抹成主母而多插带,反掩其素之谓也。"他所说的"本色"是合乎自然的化工之美。
(9)【◆题库问题◆】:[填空题] “以意逆志”和“知人论世”是由()提出的。
【◆参考答案◆】:孟子
(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材指出:中唐的诗歌理论,较为明显地出现了两种倾向,一种是注重艺术审美方面的探讨,可以诗论家司空图为代表;另一种是强调作品所表现的社会内容,这可以诗人()为代表。
【◆参考答案◆】:白居易