(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析夏衍剧作的风格

【◆参考答案◆】：夏衍剧作的风格是：1、富有现实战斗性，选取与现实斗争密切相关的题材，表达与祖国、民族命运相关的主题。历史剧《赛金花》，是为骂国民党的媚外求和；从《上海屋檐下》起转入现实题材，“从小人物生活中反映这个大时代”。抗战时期的代表作《心防》《法西斯细菌》都和抗战的大时代息息相关。2、简洁朴素，取材平凡的日常生活，朴素地再现生活本来面目，重在展示形形色色的社会世相。《上海屋檐下》充分说明了这一特点。3、注意人物刻画，以个性化的语言刻画人物性格和内心活动。如对俞实夫，选择了“九一八”前夕，“八一三”战争，等几个特定时代的场景、氛围、通过细节刻画俞实夫及其他人物的性格、心理。4、语言朴素自然，含蓄深沉，平易亲切。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 1938年成立的“文协”的全称是（）。
A．中华全国文艺界抗敌协会
B．中华全国文化界抗敌协会
C．中华全国文艺界抗日协会
D．中华全国文化界抗日协会

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 夭夭这个人物形象出自于沈从文的小说（）

【◆参考答案◆】：《长河》

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 郁达夫的具有明显写实风格的小说有（）。
A．《春风沉醉的晚上》、《出奔》
B．《南迁》、《还乡记》
C．《一个人在途上》
D．《薄奠》、《出奔》
E．《青烟》、《南迁》

【◆参考答案◆】：A, D, E

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简要说明余秋雨散文中“仪式感”的审美特征。

【◆参考答案◆】：研究戏剧理论出身的余秋雨，从戏剧剧场演出所特有的"仪式感"中得到启示，并且把它引入散文的营造之中，精心创设一种散文的"仪式感"。"仪式感"是余秋雨散文乃至他的戏剧理论中的一个关键词。余秋雨曾经阐释过仪式所具有的"象征性、拟态性、观赏性"等审美特征。所谓象征性，是指仪式中的活动，不是现实生活和精神活动中某些规定情境的原生性再现，而是一种替代，以此物替代彼物，如用面具来指代神鬼等非扮演者自身的角色；所谓拟态性，是指在与现实生活拉开距离的同时，它又在制造一种模拟和重现现实的假象，以假定性的存在作为仪式的前提；所谓观赏性，是指仪式所进行的程序和活动中，融入某些形式感很强的程式，从而获得了形式的审美意味，让观看者和参与者在感性参与中领悟到审美活动的魅力。在余秋雨的文字中，对仪式感的应用，从构思到布局，从内在冲突到叙述语言，都自觉地体现出来。在《风雨天一阁》起始的第一节中，就两次提到"仪式"一词："我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式？…‘上天分明将‘天一生水’的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式"。这显然是要营造出一种仪式感。走向莫高窟，对于许多人来说可能只是一次不辞劳苦的旅游，而在余秋雨笔下却是一次荡气回肠的狂欢，一种投入审美境界的盛举，而且被余秋雨描述得情采飞扬，激越非常，波翻浪卷，汹涌澎湃，以一浪高一浪之势将莫高窟推向了美轮美奂的极境："它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教义理已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。"

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 《雷雨》的结局，揭示周朴园所谓“最圆满、最有秩序的家庭”的帷幕的人物形象是（）

【◆参考答案◆】：蘩漪

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 《国语》文章写得比较（）（）。

【◆参考答案◆】：朴素、简括

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 《平民文学》一文的作者是（）。

【◆参考答案◆】：周作人

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 郁达夫的散文创作可分为哪几个阶段，各有什么特色？

【◆参考答案◆】：早期：（1920年—1933年）。在这十几年的时间里，他一共写了二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。中期：（1933年—1938年）。这个时期，是他思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的"名士"风度，留连往返于山林江湖。这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点：软弱性和妥协性。但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。晚期：（1938年—1945年）。1938年春，他参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 迟子建的小说具有一种童话的气息，她的第一部小说集就名为《（）》。

【◆参考答案◆】：北极村童话