联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出:“迄今为止的全球化是不平衡的,它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出:“迄今为止的全球化是不平衡的,它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”

习题答案
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联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出:“迄今为止的全球化是不平衡的,它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出:“迄今为止的全球化是不平衡的,它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”我国学者认为:“西方是经济全球化最大的赢家,第三世界却可悲地扮演着输家的角色。”以下对上述材料的认识,其中不正确的是()
A.经济全球化的过程是西方主导的
B.发展中国家面临日益严重的挑战
C.旧的国际秩序不利于发展中国家
D.发展中国家应该回避全球化过程

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是()
A.君主专制是维系统一的主要条件
B.分裂动荡是专制权力产生的前提
C.专制程度随着历史进程而不断加强
D.武力夺取政权是专制制度的基础

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 冷战期间,美国政府的一份秘密报告认为,(美国)实力上的优势,正处于最严重的危险之中„„冷战事实上是一场维系着世界的生死存亡的真正战争。该报告认为()
A.全面"热战"不可避免
B.要用"热战"代替冷战
C.冷战实际上是一场"热战"
D.冷战是一场没有硝烟的战争

【◆参考答案◆】:D

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在()
A.洋务运动时期
B.维新变法时期
C.辛亥革命时期
D.新文化运动时期

【◆参考答案◆】:D

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 史学界认为:第一国际成立后,马克思主义实际上成为第一国际的指导思想。主要依据在于()
A.第一国际成立前,马克思、恩格斯总结各国工人运动的经验,进行了深入的理论研究
B.第一国际成立时,马克思被选入中央委员会
C.马克思为第一国际起草的《成立宣言》和《临时章程》进一步阐释了马克思主义
D.马克思亲自组织工人斗争,并为工人阶级制定斗争策略

【◆参考答案◆】:C

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 下列国家同新中国建立正式外交关系的先后顺序是()
A.苏联、印度、美国、日本
B.印度、苏联、美国、日本
C.苏联、印度、日本、美国
D.苏联、日本、美国、印度

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 60年前中国人民在中国共产党的领导下,经过艰苦卓绝的斗争,终于取得了革命的胜利,油画《开国大典》再现了开国盛典这一历史时刻。下列说法正确的是()①该作品属于革命历史②画家吸取了传统山水画的特点③开国大典举行时中国大陆已经全部解放④毛泽东在盛典上宣布了中华人民共和国中央人民政府的成立
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[单选] “君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是()
A.格物致知
B.尊崇道统
C.心外无理
D.经世致用

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 十月革命后,孙中山一面强调"以俄为师",一面强调"不可学俄人之焦头烂额也"。据此可知孙中山主张()
A.借鉴代议制度,摒弃党国体制
B.发展私人资本,预防国家资本垄断
C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度
D.推动土地革命,实现"耕者有其田"

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是()
A.宗法制
B.郡县制
C.君主专制
D.中央集权制

【◆参考答案◆】:A

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