(1)【◆题库问题◆】：[单选] 1983年12月1日，商业部通告全国：敞开供应棉布，取消布票。从此：自1954年9月9日开始使用的布票成为了历史文物，这说明①中国已经全面迈向小康社会②政府改变了以行政手段调配资源的做法③中国逐渐由计划经济向市场经济过渡④中国的棉布生产已经出现了供过于求的局面（）
A．①②
B．②③
C．③④
D．②③④

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地，如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理„„橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。”这表明《十二铜表法》（）。
A．注重环保和保持交通通畅
B．保护财产所有者的利益
C．注意协调人与人之间的关系
D．注意规范人们的日常行为

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 日本政府首相小泉纯一郎公然在2006年8月15日参拜了供奉有东条英机等甲级战犯牌位的靖国神社。日本军国主义的阴魂难以消散的原因有①在日本历史上具有悠久的军国主义历史传统②美国的包庇导致对日本军国主义的清算不够彻③日本成为经济巨人，不甘做国际政治生活中的矮人④中国对日本的威胁，滋长了日本狭隘的民族主义情绪（）
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 十月革命后，孙中山一面强调"以俄为师"，一面强调"不可学俄人之焦头烂额也"。据此可知孙中山主张（）
A．借鉴代议制度，摒弃党国体制
B．发展私人资本，预防国家资本垄断
C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度
D．推动土地革命，实现"耕者有其田"

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇（）。
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．选天下之贤可者，立为天子
C．"道私者乱，道法者治"
D．人法地，地法天，天法道，道法自然

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：魏晋名士”„„无拘无束而逍遥自在”符合道家崇尚自然思想。天行有常，不为尧存，不为桀亡属于儒家荀子思想观点，故A项错误；选天下之贤可者，立为天子是尚贤的墨家思想，故B项错误；“道私者乱，道法者治”属于法家思想，故C项错误；人法地，地法天，天法道，道法自然属于道家思想，故D项正确。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪50年代初，中国面临的困难是“能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。为改变这一状况，中国政府（）
A．推行了土地改革
B．组织了人民公社
C．实施了"一五"计划
D．发动了"大跃进"

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
A．"心外无物"
B．"天地为万物之本"
C．"夫形于天地之间也，物也"
D．"舍天地则无以为道"

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，而就在佩理到日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，以后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国（）
A．社会危机的程度不同
B．变法图强的方针不同
C．变革的社会基础不同
D．对西方文化的认识不同

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 1984年，在国庆的游行队伍中，农民开着拖拉机，载着“联产承包好”的牌子通过天安门广场。农民从联产承包中得到的实惠是（）
A．获得了承包土地的所有权
B．获得了生产和分配的自主权
C．获得了劳动产品的所有权
D．获得了一切生产资料所有权

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪初，巴黎、柏林、伦敦的嗜好和说话腔调，传播到了国家最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化被全国性文化取代，各国生活方式也越来越受到国际消费文化的影响。促成欧洲这种文化变迁的主要媒介是（）
A．报纸和广播
B．铁路和飞机
C．电影和电视
D．网络和漫画

【◆参考答案◆】：A