(1)【◆题库问题◆】：[单选] 秦的（），就是专门保管户籍、舆图等重要档案的官员。
A．尚书
B．柱下御使
C．门下主薄
D．九卿

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[判断题] 汉武帝时期不光要求经济发展，还需要实现社会的一个全方位的变革。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想领域有哪些贡献？

【◆参考答案◆】：
明清之际的杰出思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之。
黄宗羲，中年时期参加过抗清斗争。他的主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录》等。黄宗羲的哲学思想，在自然观方面具有唯物主义的因素。
黄宗羲的杰出贡献在于他的政治思想方面。黄宗羲激烈反对君主专制制度，还进一步批判了封建专制主义的法制。他指出，专制帝王的法，是为了保护他们自己的统治而制定的，因而是非法的。黄宗羲认为，在法治的原则下，可以不废除君主。但"天下不能一人而治"。黄宗羲还驳斥了轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，应该受到保护。
黄宗羲对封建专制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想，反映了工商业发展后市民的一些政治要求，带有初期的民主思想的色彩，在当时是进步的。
顾炎武，他的主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。
顾炎武的哲学思想有唯物主义的成份。
在政治思想方面，顾炎武也激烈地反对君主专制，主张限制君权，扩大地方权力。
在治学方面，顾炎武提倡"经世致用"，反对空言。
王夫之，也曾参加抗清斗争，他的著作很多，主要的有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》、《宋论》等。
在宇宙观方面，王夫之认为宇宙万物是由物质性的气构成的，整个宇宙充满了这种物质性的气。王夫之在批判唯心主义先验论的斗争中，建立了他的唯物主义认识论。他强调人的认识必须符合客观对象；但客观对象并不依赖主观认识而存在。
王夫之的唯物主义哲学体系中还包含有丰富的朴素辩证法思想。他认为世界上的一切事物都处在对立统一之中，都是在不停息的运动变化中的。王夫之的历史观也有不少进步的因素。他认为历史的发展有一定的规律可寻。他把历史发展的总趋叫做"势"，把发展的规律叫做"理"，提出"在势之必然处见理"。王夫之还批判了宋明理学提倡的"去人欲，存天理"的唯心主义道德观，提出"天理"即在"人欲"之中，主张满足人生的物质要求。这些在当时都有一定的进步性。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 清入关后，八旗兵额保持22万人，绿营兵额经常在（）万人上下。

【◆参考答案◆】：60

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 父系公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）。
A．黄帝部
B．炎帝部
C．蚩尤部
D．东夷部

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 大禹

【◆参考答案◆】：
鲧之子。《尚书.舜典》：「伯禹作司空」句下孔传云：「禹代鲧为崇伯」，说明禹曾被舜任命为司空，并继承了其父的封邑与爵称。后因治水有功，舜举荐他当上了部落联盟的首领。

(7)【◆题库问题◆】：[判断题] 刘邦的政治基础比秦始皇稳固，但是社会基础没有秦始皇稳固。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列（）是公园4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动与我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。
A．普什图人
B．柔然人
C．土库曼人
D．乌兹别克人

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于汉朝时期的中日关系，说法正确的是（）
A．"汉委奴国王"的金印是汉武帝赐给的
B．当时日本的檀弓、果下马等特产传入中国
C．当时日本九州一带已经和中国有往来
D．对中日交往突出的人物是日本的吉备真

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述东胡族系的分化与发展。

【◆参考答案◆】：东胡作为一个部落大联盟，内部各个部落之间在文化上存在差异。当匈奴人打败东胡以后，他的各个部落分散逃亡，后来居住在不同地区，他们之间的差异性就越来越大，终于形成了不同民族。从东湖部落联盟中发展出一个族系，被史学家称为东胡族系。东胡灭亡之后，其余部退保乌桓山发展为乌桓族，退保到鲜卑发展为鲜卑族。乌桓族后来南迁居住在五郡塞外，臣属于汉朝。东汉末年，因乌桓人在中原的军阀混战中支持袁绍，被曹操所破，相当一部分被曹操改编为骑兵，进入中原作战并从此定居中原，成为汉人一部分。乌桓人留在东北的一部，发展成为乌洛侯。鲜卑的慕容部建立了诸燕政权，拓跋部建立北朝，他们都有自己的国家。宇文部后来与其他民族相融合，发展成契丹和库莫奚。契丹建立了辽朝，奚从属于契丹，辽灭亡之后这两个民族的主体部分融入了汉族之中，又有部分鲜卑遗民发展成为室韦族，室韦中的一部蒙兀室韦，后来发展成为元朝建立者、蒙古族的核心部分。