(1)【◆题库问题◆】：[单选] 2010年1月1日，中国一东盟自由贸易区正式启动。中国与东盟十国的互补优势将得到充分发挥，能起到10+1>11的效果。这从哲学上启示我们（）。①整体功能大于局部功能之和②关键部分对整体起决定作用③要注重系统内部结构的优化④要注重结构排列次序的合理性
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 瓦特改进的蒸汽机在生产领域广泛使用后，人类进入了“（）”。

【◆参考答案◆】：蒸汽时代

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] （）朝时奠定了现在我国疆域的基础。

【◆参考答案◆】：清

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。为争取国内和平，1945年8月毛泽东出席了（）
A．西安事变谈判
B．遵义会议
C．重庆谈判
D．中共七大

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 儒家孟子提出“四德”作为传统伦理道德规范，是指（）。
A．仁
B．义
C．礼
D．智
E．信

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 胡佛在其美国总统竞选辞中称：他会使家家锅里有一只鸡，家家有一辆车。但他的诺言在1929年被无情地粉碎了。“粉碎”其诺言的是（）
A．美国内战的爆发
B．经济大危机的发生
C．十月革命的冲击
D．"三国同盟"的建立

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系？

【◆参考答案◆】：第一，在中国文化中扮演了不同的角色：儒教无疑代表了中国文化的基本特征。儒学重视人际关系的和谐，始终执著于现实人生，追求现世安稳。表现在宗教思想方面，就是"天道"与"人道"往往不分，"天道"服务于"人道"。它所代表的世俗主义的传统使得中国人很少在尘世以外的地方去发现人生的终极目标，去寻找精神解脱，而总是在"人道"里发现"天道"，在现世生活中获得人生的最高价值。道教是对道德理性至上的中国文化的有力的补充，它不但使中国人的生活得到了慰藉，而且赋予了我们文化以极大的想象力和活力。佛教寻求精神解脱的倾向是以儒学为主流的中国本土文化所缺乏的，启发了中国人以另外的眼光来看待人生和世界，这无疑也大大地丰富了中国人的思想和精神。第二，三教虽然没有共同的神主和教义，但它们都带着中国文化特有的印记，体现着中国人一些共同的精神，那就是世俗与超越的奇妙统一。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 土地革命战争时期，中共的土地革命路线是：依靠（），联合中农，限制（），保护中小工商业者，消灭（），变封建半封建的（）为（）。

【◆参考答案◆】：贫雇农、富农、地主阶级、土地所有制、农民土地所有制

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “内外有别，长幼有序”所体现的是（）。
A．内陆型文化
B．农业型文化
C．道统型文化
D．宗法型文化

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] “胡床”是床吗？

【◆参考答案◆】：胡床，亦称交床、交椅、绳床。原为中国古代马上民族的用具，通常被认为是从席地而坐向椅坐的转变。胡床的结构是前后两腿交叉，交结点做轴，上横梁穿绳代座，可以折合，上面安一栲栳圈儿。椅圈一般由三至五节榫接而成，下由八根木棒交结而成，交结关节处，多以唐墓石椁侍女捧胡床图金属件固定。整个造型，从侧面看似多个三角形组成，线条纤巧活泼，但不失其稳重。因其两腿交叉的特点，遂又称交椅。明清两代通常把带靠背椅圈的称交椅，不带椅圈的称"交杌"，也称"马扎儿"。交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用，外出时还可携带。宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息，交椅遂成为身份的象征，所以我国有"第一把交椅"代表首领的说法。但是，现代人常为古代文献中或诗词中的"胡床"或"床"所误。至迟在唐时，"床"仍然是"胡床"，而不是指我们现在睡觉的床。例如，李白的诗《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"诗人此时应该是夜晚坐在门外的小马扎上，感月思乡。如果是睡在室内的床上，且不说古代的窗户小且不能透光，就是抬头和低头的动作也讲不通。